-–убрики

 -÷итатник

Ћ” ќ¬џ… ѕ»–ќ√ — ѕЋј¬Ћ≈ЌЌџћ» —џ– јћ» - (0)

Ћ” ќ¬џ… ѕ»–ќ√ — ѕЋј¬Ћ≈ЌЌџћ» —џ– јћ» Ћ” ќ¬џ… ѕ»–ќ√ — ѕЋј¬Ћ≈ЌЌџћ» —џ– јћ»   &n...

Viber Ч 7 секретов, о которых знают только избранные! - (0)

Viber Ч 7 секретов, о которых знают только избранные! ќчень мала€ часть пользователей сма...

я в полном восторге... ≈катерина «вержанска€ (ћосква)... цветы из полимерной глины. Mастер класс (2 видео) - (0)

я в полном восторге... ≈катерина «вержанска€ (ћосква)... цветы из полимерной глины. Mастер класс (2 ...

—хема клумбы - (0)

—хема клумбы   1. ћожжевельник китайский, Juniperus chinensis ‘Blue Alps&...

»ван I  алита.  н€зь ћосковский - (0)

»ван I  алита.  н€зь ћосковский »ван  алита – сын московского кн€з€ ƒаниила јлександрови...

 -ѕриложени€

  • ѕерейти к приложению  нопки рейтинга Ђяндекс.блогиї  нопки рейтинга Ђяндекс.блогиїƒобавл€ет кнопки рейтинга €ндекса в профиль. ѕлюс еще скоро по€в€тс€ графики изменени€ рейтинга за мес€ц
  • ѕерейти к приложению —ловарный запас —ловарный запасѕриложение показывает, в виде облака, 100 наиболее используемых слов в вашем дневнике, или в дневниках друзей.  аждое слово €вл€етс€ ссылкой, на поиск этого слова в вашем дневнике.
  • ѕерейти к приложению ¬сегда под рукой ¬сегда под рукойаналогов нет ^_^ ѕозвол€ет вставить в профиль панель с произвольным Html-кодом. ћожно разместить там банеры, счетчики и прочее
  • ѕерейти к приложению —тена —тена—тена: мини-гостева€ книга, позвол€ет посетител€м ¬ашего дневника оставл€ть ¬ам сообщени€. ƒл€ того, чтобы сообщени€ по€вились у ¬ас в профиле необходимо зайти на свою стену и нажать кнопку "ќбновить
  • ѕерейти к приложению 5 друзей 5 друзей—писок друзей с описанием. ƒанное приложение позвол€ет разместить в ¬ашем блоге или профиле блок, содержащий записи о 5 ¬аших друзь€х. —одержание подписи может быть любым - от признани€ в любви, до

 -ѕоиск по дневнику

ѕоиск сообщений в —кв¬ероника

 -ѕодписка по e-mail

 

 -—татистика

—татистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
—оздан: 31.10.2011
«аписей:
 омментариев:
Ќаписано: 2854

¬ыбрана рубрика –”—№. «агадки истории..


¬ложенные рубрики: –”—№. »—“ќ–»я.(1)

ƒругие рубрики в этом дневнике: эпиграфы(5), чудеса природы(11), „истоговорки(3), —тихи(63), —ѕќ–“(1), —ѕј—»Ѕќ и др. надписи + код(24), —Ћј¬яЌ— ќ≈(67), —амоделки(145), –”—№. ќружие, доспехи(2), –”—№. Ќаследие предков.(25), –”—№. Ѕылины, сказани€.(9), –”—№. јркаим(4), –”—№, —казки(2), –ќ——»я(27), –≈÷≈ѕ“џ. —алаты(46), –≈÷≈ѕ“џ. –ыба(11), –≈÷≈ѕ“џ. ћ€со, куры(15), –≈÷≈ѕ“џ. ¬ыпечка(61), –≈÷≈ѕ“џ.  онсервирование.(18), рецепты(125), разное(129), ѕросто красиво, идеи(51), ѕро дачу(186), ѕќ»—  детей, людей, ѕќћќў№(21), ѕЋ≈“≈Ќ»≈ из газет(127), плетение из лозы(8), ќЅ–яƒџ и ќЅџ„ј» (14), Ќовогодние стихи(10), Ќа ножки(86), мультфильмы(7), ћ”«џ ј(33), ћ » –(63), Ћепка(24),  ј–“»Ќ » –ј«Ќџ≈(8), » « ќ(7), «ƒќ–ќ¬№≈. …ога(1), «ƒќ–ќ¬№≈(145), «ј√јƒ » »—“ќ–»»(29), ∆»¬ќ“Ќџ≈(1), ∆»¬ќ“Ќџ≈(8), ƒл€ зан€тий с ребенком(56), ƒЋя ѕ–ј«ƒЌ» ќ¬(96), ƒЋя ƒќћј (37), ƒЋя ƒЌ≈¬Ќ» ј(140), детские сады(7), ƒ≈“»(57), в€заные игрушки(76), в€зание крючком(111), в€зание (схемы рисунков)(37), в€зание дет€м(119), в€зание "шапки"(35), в€зание (155), ¬ышивка(27), ¬ал€ние из шерсти(32), Ѕ»—≈–(14), ј–’≈ќЋќ√»я(21), анимаци€(1), ====(6)
 омментарии (0)

»ван I  алита.  н€зь ћосковский

ѕонедельник, 13 ћарта 2017 г. 22:29 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ ќксана_Ћютова [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

»ван I  алита.  н€зь ћосковский

»ван  алита – сын московского кн€з€ ƒаниила јлександровича, внук јлександра Ќевского, кн€зь ћосковский, кн€зь Ќовгородский и ¬еликий кн€зь ¬ладимирский.

»ван ƒанилович большую часть времени проводил в стольном граде небольшого ћосковского удела, много занималс€ хоз€йственными делами, семьей. »з летописи известно, что его жену звали ≈леной. Ќекоторые полагают, что она была дочерью смоленского кн€з€ јлександра √лебовича. —читаетс€, что с первой супругой »ван прожили счастливой супружеской парой. ¬ сент€бре 1317 г. у них по€вилс€ первенец – —имеон. ¬ декабре 1319 г. родилс€ второй сын – ƒаниил.

¬ пам€ти москвичей  алита осталс€ как строитель, который расширил и укрепил ћоскву.

„итать далее...

—ери€ сообщений "–”—№. »—“ќ–»я.":
„асть 1 - »ван I  алита.  н€зь ћосковский


ћетки:  
 омментарии (0)

¬елика€ “артари€ -- »мпери€ –усов

—уббота, 16 ћа€ 2015 г. 00:58 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ стрелец_2012 [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

¬елика€ “артари€ -- »мпери€ –усов

P.S. јсгард »рийский был разрушен ƒжунгарами в Ћето 7038 от —отворени€ ћира (1530 г. н.э.).

 



 

—ери€ сообщений "“артари€.–усь.":
„асть 1 - Ќациональна€ трагеди€ Ёстонии.
„асть 2 - ¬елика€ “артари€ -- »мпери€ –усов
–убрики:  –”—№. «агадки истории.

 омментарии (0)

¬елика€ “артари€. √рифон

ѕонедельник, 27 январ€ 2014 г. 00:41 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ babeta-liza [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

¬елика€ “артари€. √рифон

јвтор: Ratibor   
 


 
¬ этой серии цикла мы исследуем изображение на флаге подробнее, чтобы пон€ть, почему именно грифон был одним из основных символов ¬еликой “артарии. √риф (грифон, див, ног, ногай) - древнейший, не заимствованный символ на территории —кифии (впоследствии ¬еликой “артарии).

 

–убрики:  «ј√јƒ » »—“ќ–»»
–”—№. «агадки истории.

ћетки:  
 омментарии (0)

ќ –уси, ћосковии, “артарии, а также слове Д итайФ согласно карте ќртели€ 1562 года

ѕ€тница, 06 ƒекабр€ 2013 г. 22:24 + в цитатник
–убрики:  –”—№. «агадки истории.

ћетки:  

ѕроцитировано 2 раз
 омментарии (0)

ѕерепишем историю –усиЕ

„етверг, 07 Ќо€бр€ 2013 г. 23:05 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ ƒжек_—евер€нин [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

ѕерепишем историю –усиЕ

ƒревн€€ –усь 32 (450x422, 186Kb)
¬ отношении любых народов говор€т: представитель нации Ц англичанин, €зык Ц английский, аналогично: немец Ц немецкий, француз Ц французский, китаец Ц китайский, арм€нин Ц арм€нский, литовец Ц литовский и т.д.
Ќа вопрос Ђкто ты?ї всегда ответом €вл€етс€ существительное, а про €зык, на котором данный человек изъ€сн€етс€ Ч всегда отвечают прилагательным. „то, собственно, и логично, ведь €зык, на котором человек говорит, прилагаетс€ к нему, и никак не наоборот.
» только в отношении русских почему-то наблюдаетс€ Ђисключениеї. ѕоскольку на вопрос, какой твой €зык, русский говорит: русский, а на вопрос о том, кто он по национальности, отвечает точно так же Ч русский.
¬ данном случае существительное заменено на прилагательное. ѕолучаетс€, что на уровне €зыка произошла кака€-то ошибка.
» поэтому сразу же возникает вопрос: а дл€ чего нужно было исказить самоназвание русского народа, и каким оно было до подмены? » стоит только над этим задуматьс€, как ответ приходит на €зык практически сразу.

¬полне очевидно, что наш народ Ц это русы, а не русские, а €зык Ц русский. » почему-то сразу же возникает резонанс с чем-то очень близким. Ќо почему нас так не зовут? Ќеужели кто-то, кто скрываетс€ за кулисами истории, прекрасно осознава€, целенаправленно искажал историю народа. Ќо ведь даже в уже искажЄнном варианте, который дети проход€т еще в школе,  иевска€ –усь называетс€ просто –усь, так же называетс€ и ћосковска€ Ч –усь.
“ак называлась земл€ русов Ц –усь, но с приходом на престол прозападной, настроенной на новый лад династии –омановых, –усь была заменена на нейтральное название Ч –осси€.
ћногие наверн€ка читали пророчество, сделанное знаменитой ¬ангой о судьбе мира в двадцать первом столетии. ¬анга говорила о многих странах, в том числе и о —Ўј, о западно-европейских государствах, но когда с ней заговорили о –оссии, она произнесла: Ђ¬се смететї. ѕророчества ¬анги трактовали многие, и все как один пришли к выводу, что в двадцать первом столетии мир увидит поистине новое русское чудо Ц успешную, справедливую и уникальную русскую цивилизацию, синтезировавшую не одно тыс€челетие. ’от€ многие ученые считают, что этот синтез был изначально, и был потому, что цивилизаци€ на –уси была всегда.

—егодн€ в нашей стране, да и не только, вырос интерес к достоверной, а не выдуманной и веками нав€зываемой нашему народу истории. » интерес этот, надо сказать, объ€сн€етс€ тем, что любой человек хочет знать правду о своих прародител€х, об их вере, о культуре, о своем происхождении, наконец.
≈ще совсем недавно подрастающему поколению кристаллизовалс€ постулат о том, что до дев€того века –усь €вл€лась общностью диких и дремучих, к тому же и безграмотных людей. » только с прин€тием христианства пришло, €кобы, долгожданное врем€ просвещени€. Ќо значительна€ часть современных ученых имеет на этот счет совсем другое мнение.
  примеру, в јкадемии фундаментальных наук выделено значительно сил и ресурсов дл€ изучени€ конкретно истории –уси или –оссии. », согласно их данным, –усь насчитывает минимум тридцать тыс€челетий истории, причем истории не дикарей, а славной, полной свершений истории.
¬ восемнадцатом-дев€тнадцатом веках в истории –оссии наблюдалось вполне целенаправленное и мощное засилье с немецкой стороны, а это значит, что и сочинительством российской истории занимались Ђисторикиї, выписываемые из своих вотчин немецкими принцессами, станов€щимис€ впоследствии русскими царицами, императрицами. „его стоил Ђтворецї истории русской √ерард ћиллер.

»сход€ из фактов, зафиксированных в ЂЅрокгаузе и ≈фронеї и в ЂЅольшой советской энциклопедииї, древние германские племена, образованные к первому веку до нашей эры, засел€ли небольшую территорию где-то между –ейном, ƒунаем, ¬ислой, Ѕалтикой и —еверным морем. ќднако карта св€того ≈всени€, датируема€ примерно 330-ым годом до н.э., уже имела надписи на слав€нском, указывающие места проживани€ некоторых слав€нских племЄн на то врем€. Ќекоторые из этих территорий и до сей поры нос€т эти наименовани€. ј в 460-ом до н.э. исследователем ‘укиндом говорилось, что слав€не-скифы Ч это самое многолюднейшее из племен в мире. —аксон √рамматик в 500-ом до н.э. писал, что при ‘ротоне гунны и русы напали на ƒанию, и тогда царь русов Ц ќлимер Ч командовал флотом, а царь гуннов Ц сухопутными войсками. Ёто вехи из самой ближайшей к германцам части русской истории. ѕоэтому те утверждени€, что германские племена могут €вл€тьс€ прародител€ми русских, м€гко говор€, заблуждение.
ћногочисленные исторические подтверждени€ свидетельствуют о том, что слав€нский волхв «ороастр родилс€ где-то два тыс€челети€ назад до нашей эры. –одилс€ он в Ѕактрии в городке √дани или же √едани, название которого очень напоминает слав€нский √даньск. ¬ своих сочинени€х «ороастр приводил шестнадцать паросских выселков к Ѕалтийскому поморью.

ќн писал, что венеды, переселившись на поморье, впоследствии стали называтьс€ в€тичами. » туда же они принесли свою грамоту и письменность. ¬о времена дохристианства единственной мировой монотеистической религией было —лав€нство с его свастической письменностью, представл€ющей собой развитую систему иероглифических и идеографических знаков. » эти свастические иероглифы имели весьма интересную географию своего распространени€.
¬ третьем и втором тыс€челетии до нашего летоисчислени€ свастическую плетЄнку наносили на керамику энеолита в “омско-„улымском регионе, она была найдена на бронзовых и золотых издели€х у слав€н в курганах кубанского —таврополь€. Ёти свастические символы были и на —еверном  авказе и представл€ли собой огромные модели —олнце-курганов. —лав€нские свастические символы были начертаны на глин€ных печат€х в јнатолии и ћесопотамии еще в седьмом тыс€челетии до нашей эры.
≈сли вдуматьс€, то это врем€ каменных людей из пещер.
Ќо и это еще не все: в алтайских пещерах селений ƒенисово, ќкладчиколво и —ибир€чиха “ернером Ч американским антропологом Ч были обнаружены неандертальцы, засел€ющие —ибирь, с европеидной адаптацией.

¬се сказанное €вл€етс€ огромным полем де€тельности дл€ историков, которым только предстоит определить, каким было насто€щее положение вещей. » может русский народ €вл€етс€ прародителем цивилизации на нашей планете?
ѕоэтому узнать, кем на самом деле были наши предки, мы Ц русские Ц просто об€заны. » почему, по чьей подсказке считаетс€, что русские Ц сравнительно молода€ наци€, а русска€ каноническа€ истори€ искажена.
¬едь если верить обнаруженному недавно слав€нскому календарю, у нас на дворе восьмое тыс€челетие, а это значит, что древнерусский календарь как минимум на четыре тыс€челети€ старше египетских пирамид.
» это еще не все. Ќедавно в »талии были обнаружены архитектурные сооружени€ этрусков, древнего народа, проживающего на италь€нской земле. » некоторые историки склонны сегодн€ считать, что этруски €вл€ютс€ древними родственниками русских. » хот€ это еще не признанна€ теори€, но есть достаточно фактов, свидетельствующих о том, что этруски пришли на италь€нскую землю с территорий нынешней –оссии. Ётруски, которые считаютс€ предками римл€н, были достаточно высокоразвиты. √ладиаторские бои, лабиринты, бани, водопровод Ц все это хоть и приписываетс€ римл€нам, но на самом деле изобретено этрусками.

ј совсем недавно профессор „удинов, который уже очень давно занимаетс€ историей этрусков, сделал сенсационный вывод: вполне веро€тно, что у этой древней нации реально русские корни. » свидетельством тому надписи на этрусских сооружени€х, говор€щие о том, что народ этот действительно пришел на землю »талии с территорий, на который находитс€ сегодн€ –осси€.
Ќо почему об этом не пишет ни один учебник истории?
”дивительно, но эту гипотезу о слав€нских корн€х этрусков впервые озвучили сами италь€нцы. ”ченый —ебасть€н „ампи написал об этом большой трактат, хот€ и был осме€н. ј ведь этрусский €зык филологи называют загадкой, но, по предположению профессора „удинова, его можно расшифровать, использу€ слав€нские шифры, и тогда все слова станов€тс€ на свое место.
¬се сказанное переворачивает всю российскую историю. » может быть, лет через дес€ть-двадцать в учебниках, истори€ нашей страны будет изложена уже совсем по-новому. ¬едь то, что предназначено нам, €вл€етс€ судьбой, а то, что мы получили Ц это уже наша истори€. » очень хочетс€, чтобы истори€ наша соответствовала действительности.

http://vzglyadzagran.ru/news/perepishem-istoriyu-rusi%E2%80%A6.html
–убрики:  –”—№. «агадки истории.

 омментарии (0)

—енсации Ўумерской цивилизации: шумеры говорили по-русски?

„етверг, 07 Ќо€бр€ 2013 г. 22:43 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ Milendia_Solomarina [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

—енсации Ўумерской цивилизации: шумеры говорили по-русски?

шумеры0 (582x357, 94Kb) .


—енсационные артефакты – против  устаревших исторических данных - выдержки из книги «ахари€ —итчина, любезно порекомендованной мне к прочтению mama_L

¬ своих книгах и в частности в книге «Ћиста€  нигу Ѕыти€: догнала ли современна€ наука древнее знание?» «ахарий —итчин пишет о многих городах, описанных в христианской Ѕиблии, таких, как ¬авилон, јккад, Ёрех, которые, долгое врем€ считались мифическими, потому что никто не мог доказать их существование. Ќо в конечном итоге все города упом€нутые в Ѕиблии были найдены за последние 120 лет.  огда раскопки дошли до нижних слоев этих древних городов, оттуда были извлечены тыс€чи цилиндрических глин€ных табличек, на которых в мельчайших подробност€х была записана истори€ древних шумеров и истори€ «емли, уход€ща€ в прошлое на сотни тыс€ч лет

ш0 (700x625, 179Kb) .

ƒо того как Ќј—ј послала космический зонд в космос за внешние планеты, —итчин передал космонавтам шумерские описани€ всех планет так, как они видны из космоса. », когда спутник подходил к ним одна за другой, шумерские описани€ оказывались абсолютно точными! Ўумеры также знали , что ось «емли имеет наклон в 23 градуса к плоскости ее орбиты вокруг —олнца и что она завершает полный оборот по кругу за период 25 920 лет.

„итать далее...

—ери€ сообщений "ј–’≈ќЋќ√»я":
„асть 1 - «апрещенные факты и находки об истории мира
„асть 2 - ¬семирное наследие ёЌ≈— ќ в ѕакистане:древние города и поселени€
...
„асть 5 - Ўумерские "конверты" оказались старше письменности на 200 лет
„асть 6 - “оп-10 таинственных доисторических объектов
„асть 7 - —енсации Ўумерской цивилизации: шумеры говорили по-русски?
„асть 8 - “аинственно исчезнувшие цивилизации
„асть 9 - ƒревние убежища
...
„асть 19 - јрхеологи раскопали женщину слав€нской внешности, возраст которой миллион лет.
„асть 20 - јнтичный апокалипсис: интересные факты о ѕомпе€х
„асть 21 - ЂЌеуместный артефактї

–убрики:  –”—№. «агадки истории.

 омментарии (0)

ѕасха. ѕазха. ѕаз-’а. ѕравда о ¬елик ƒне

¬торник, 01 ќкт€бр€ 2013 г. 01:10 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ –усислов [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

ѕасха. ѕазха. ѕаз-’а. ѕравда о ¬елик ƒне

ѕасха. ѕазха. ѕаз-’а. ѕравда о ¬елик ƒне

 

¬нимательный читатель √олубиной книги и других древних текстов (летописей, богословских книг), особенно написанных старой (дореволюционной) орфографией (на так называемом церковно-слав€нском €зыке), мог заметить некоторый разнобой в написании, казалось бы, одних и тех же слов. Ќапример, в одном месте написано много ’–»—“»јЌ православных, а в другом –  –≈—“№яЌџ православные. ¬ летопис€х можно найти слова проливашет кровь ’–≈—“№яЌ— ”. „то это значит?

Ќаше сознание, зомбированное современным монистическим ћировоззрением и спекул€тивным (церковным и научным) мышлением, автоматически (по заранее заданной программе) подводит к незамысловатому ответу на вопрос о причине несовпадени€ в написании вроде бы однинаковых слов у отечественных книжников.

ƒальше
–убрики:  —Ћј¬яЌ— ќ≈
–”—№. «агадки истории.

 омментарии (0)

ќ странност€х "татаро-монгольского" нашестви€

ѕонедельник, 12 јвгуста 2013 г. 02:26 + в цитатник
selenaart.ru/post181166770/

ќ странност€х "татаро-монгольского" нашестви€
 

Ќова€ верси€ о “атаро-монгольском нашествии .

ќчень интересно!!!

Ёто не доказанный исторический факт,это всего лишь лична€ верси€ ученого -историка,основанна€ на своих  личных рассуждени€х,но кака€ верси€!!!

¬ декабре 1237 – €нваре 1238 года года войска Ѕаты€ вторлись в пределы –€занского кн€жества, после 5-ти дневного штурма вз€ли –€зань и двинулись на ¬ладимиро-—уздальскую –усь.

–аздробленность –
–убрики:  «ј√јƒ » »—“ќ–»»
–”—№. «агадки истории.

 омментарии (1)

јрхеологические пам€тники древних –усов

„етверг, 13 »юн€ 2013 г. 23:14 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ Rus61 [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

јрхеологические пам€тники древних –усов

ѕам€тники древности свидетельствует о том, что египетска€ цивилизаци€ никогда не была «молодой», ибо со времени первых династий фараонов (3200 г. до н.э.), т.е. с момента своего возникновени€, она уже была сложившейс€ цивилизацией высокой культуры и зрелости, восприн€вшей чьи-то знани€ «в готовом виде» и зафиксировавшей их как конечные выводы в виде наставлений. ѕервые египетские жрецы уже знали достаточно точно окружность и радиус «емли, умели вычисл€ть размеры своей страны с точностью до одного локт€ и определ€ть координаты главнейших городов мира. ѕон€тно, что дл€ этого нужно было располагать инструментами, позвол€ющими рассчитывать точную широту и долготу, уметь вычертить карты с густой координатной сеткой и т.д. ќтсюда следует, что в глубокой древности, задолго до строительства пирамид, существовал народ, располагавший этими знани€ми и передавший египт€нам свой богатейший опыт.

«начительные познани€ в точных науках не только египт€н, но и шумеров, персов, индусов и китайцев могли быть получены лишь в результате накоплени€ опыта исследований в течение многих веков. ¬ частности, отдельные небесные €влени€ (затмени€, по€вление комет, метеоритный дождь и др.), которые умели предсказывать шумерские жрецы, могли быть вычислены лишь в том случае, если регул€рные и точные наблюдени€ за Ћуной, —олнцем, планетами и звЄздами велись на прот€жении, по крайней мере дес€ти тыс€ч лет, из чего также следует, что все эти цивилизации опирались на знани€ и опыт иной, более древней культуры.

ƒоктор исторических наук ¬.≈. Ћаричев в статье «Ќаходки в —ибири» пишет, что в 1982 году на севере ’акасии, в долине Ѕелого »юса, были открыты св€тилища бронзового века (середина III-II тыс€челети€ до н.э.), представл€ющие из себ€ каменную обсерваторию типа известной обсерватории —тоунхендж, также датируемой бронзовым веком. ¬ итоге исследований обсерватории Ѕелого »юса был сделан вывод: «...люди бронзового века —ибири обладали прекрасно разработанным лунно-солнечным календарЄм и умели с исключительной точностью фиксировать врем€ в течение суток, недель, мес€цев и лет…» (Ћаричев ¬.≈. «ќстров пурпурной €щерицы». ћ., 1984).

Ќаиболее древний календарь найден археологами в —ибири при раскопках јчинского поселени€ древнекаменного века. ≈му около 18 тыс€ч лет. ќн представл€ет из себ€ миниатюрный жезл, вырезанный из бивн€ мамонта. Ќа его поверхности мастер эпохи палеолита с ювелирной точностью и тонким из€ществом нанЄс спиральный узор, составленный из 1065 различных по очертани€м лунок, змеевидные полосы которого прерываютс€ ниже средней части выпуклым по€ском кольца, обычным атрибутом св€щенных жезлов мудрецов ƒревнего ¬остока.  ропотливые исследовани€ с помощью микроскопа вы€вили, что лунки продавлены разнофигурными каменными штампами; обнаружилось и то, что спирали рассекаютс€ на извивающиес€ зигзагами строчки, которые состо€т из определЄнного количества точечных вдавлений, числовые сочетани€ сумм которых в каждой из лент составл€ют р€ды, полные глубокого смысла.

ѕервое, на что обращает внимание ¬.≈. Ћаричев, это кратность трЄм количества лунок в отдельных лентах спиралей. “акой закономерности не подчинены лишь ленты 173 и 187. Ќо у основани€ они совмещены, то есть обща€ сумма их лунок (360) всЄ же подчинена той же закономерности.

¬тора€ особенность – количество лунок спиралей, если так можно выразитьс€, календарно по характеру. Ќапример: лента 45-€ отражает продолжительность полутора лунных мес€цев и восьмую часть солнечного года… «десь просматриваетс€ не только математическа€ ритмика, но и календарна€. Ќапример, все строчки, начина€ с той, в которой размещено 43 лунки, и конча€ той, где их 70, €вл€ютс€ числами, составл€ющими блоки лунного календар€ от полутора до двух и одной трети лунного мес€ца. —пирали с развилкой (слева) и простые спирали с указанием количества лунок в строчках каждой из их лент…

5294337_fot230 (150x200, 8Kb) 5294337_fot231 (150x200, 6Kb)

Ќаложение современного астрономического календар€ на строчки лент спиралей вы€вл€ет, что при соблюдении вышеназванных условий трЄхлетний лунный календарь древнего человека —ибири начиналс€ с трЄх дней полной Ћуны ленты 45 в июне и через 1062 суток завершалс€ в мае трем€ дн€ми полной Ћуны, которые приходились на ленту 3.

Ћюбой лунный календарь сам по себе не может долго использоватьс€, поскольку отставание его от солнечного вскоре окажетс€ настолько губительным, что начнетс€ непоправима€ путаница с сезонами, и стабильность систем счЄта времени разрушитс€ до основани€. ÷елесообразности и остроумию древнейшего календар€ ведунов —ибири, дающим выход из этого положени€, трудно не отдать должное! ј выход предлагаетс€ такой: после трЄх лунных лет к календарю следует добавить один дополнительный лунный мес€ц, но сделать это надо так, чтобы полна€ Ћуна вновь пришлась на первую лунку.

∆езл может быть пон€т, как модель ¬селенной, нагл€дно по€сн€юща€ причину солнечного (2) и лунного (3) затмений...

ќбщий вывод исследовани€ јчинского жезла говорит о том, что наши предки, проживавшие в —ибири 18 тыс€ч лет назад, т.е. задолго до образовани€ шумерской, египетской, персидской, индусской и китайской цивилизаций, имели совершеннейший лунно-солнечный календарь.

ќбладали российские ведуны и уникальным инструментарием дл€ астрономических наблюдений. “ак, например, найдены руины каменных комплексов солнечно-звЄздных обсерваторий и на  уликовом поле, и под ≈пифанью, и под ќстр€ковом. Ќа берегу бывшего ручь€  урцы на  уликовом поле был обнаружен сто€чий камень из белого песчаника в форме черепа гигантской лошади, имеющий сквозное конусообразное отверстие, в которое можно было наблюдать за восход€ще-заход€щим —олнцем, Ћуной, звЄздами или неподвижным участком звЄздного неба.

”меньшенна€ модель этого сорокатонного каменного телескопа, изготовленна€ из пластилина, легко поворачиваетс€ вокруг вертикальной, и ещЄ легче – вокруг горизонтальной осей от малейшего нажима концом спички. ¬ результате дальнейшего изучени€ обсерватории  уликова пол€ стало очевидным, что перед нею тускнеет слава широко известного —тоунхенджа с его вкопанными в землю гигантскими триглитами (“риглит – три каменные плиты, составленные вертикально в «ѕ»-образную форму).

¬ той же лощине  урцы обнаружены и другие каменные инструменты по слежению за восходом —олнца в дни солнцесто€ний и равноденствий. Ѕыли найдены не только солнечные часы с указателем типа вертикального стержн€, вставленного в скважину на камне р€дом с углублением дл€ вод€ного уровн€, но и наклонные, или «пол€рные», часы с указателем тени – стержнем, направленным на полюс мира, а также шаблон, по которому изготавливались треугольные плиты, представл€ющие собой круговую плиту с концентрическим кольцевым вырубом в еЄ геометрическом центре.

Ётот шаблон использовалс€ и как солнечные часы, и как указатель пределов угла между точками восходов —олнца в дни зимних и летних солнцесто€ний. ƒлина выруба оказалась равной одной шестой части окружности, а его диаметр – в шесть раз меньше диаметра плиты, что даЄт приближение к удвоенному числу «ѕи». » подобными знани€ми росси€не обладали в эпоху, отодвинутую от нас на несколько тыс€челетий!

ƒальнейшие исследовани€ этого шаблона вы€вили, что верЄвка, толщиной в полпальца, трижды закольцованна€ в вырубе плиты и затем предложенна€ как новый радиус, выполн€ла роль пантографa (ѕантограф – приспособление в виде раздвижного шарнирного параллелограмма дл€ перечерчивани€ (копировани€) чертежей, планов в измененном (обычно более мелком) масштабе) по расчерчиванию треугольных плит.

“ри таких плиты (с углом в 120 градусов при вершине и 30 градусов при основании), составленные между собой основани€ми, образуют шестиугольник, €вл€ющийс€ «громовым знаком» со вписанным в него равносторонним треугольником. Ётот шестиугольник €вл€лс€ определителем направлений на солнцевосходы и солнцезаходы в особенные дни. ѕо€вление громового знака относитс€ к IX тыс€челетию до н.э. „то же касаетс€ шаблонной плиты лощины  урцы, то она насчитывала три хордовых среза. ќдин из срезов, отшлифованный и отмеченный треугольными зарубками, давал сторону уже не шести, а восьмиугольника, €вл€ющегос€ «знаком —олнца», ещЄ более раннего, чем «громовый» шестиугольник.

ѕервый серьЄзный исследователь места  уликовской битвы – тульский писатель ». јфремов, побывавший на вершине  расного холма ещЄ до начала строительных работ по воздвижению пам€тной колонны в честь  уликовского сражени€, видел, а затем в книге « уликово поле» отметил, что «...по самому темю вершины  расного холма проход€т семь земл€ных владельческих меж как радиусы круга в разные стороны…»

 ак показали современные исследовани€, все каменные инструментарии, обнаруженные на  уликовом поле, разместились на основных или половинных лучах этого семиугольника. ѕримечательно, что луч, идущий от вершины  расного холма до усть€ Ќепр€двы (где в овраге –ыбий были обнаружены три каменных инструментари€, в том числе и треугольна€ плита, оказавша€с€ при проверке указателем тени «вечных» каменных солнечных часов), равен семи верстам. ≈сли вз€ть это рассто€ние за единичный радиус, то получаютс€ последовательно круги «емли, ¬енеры, ћарса и ћеркури€. ѕри этом все значительные объекты  уликова пол€ укладываютс€ «на круги сво€»: ясна€ ѕол€на и станци€ «Ћев “олстой» ложатс€ на круг —атурна, круг ёпитера захватывает город “улу, а круг —олнца – почти всю центральную часть ¬осточной ≈вропы.

»з всего вышеизложенного €вно прослеживаетс€ мистическое значение каменного комплекса солнечно-звЄздной обсерватории  уликова пол€, созданного российскими ведунами более дес€ти тыс€ч лет назад.

” слав€н – «солнцепоклонников», почитающих —олнце не как ¬севышнего Ѕога, а как животворный источник нашего планетарного космоса, все предметы культа и быта имели «солнечное» происхождение и так же украшались избы.

»звестно, что на –уси избы издревле строились с покатой крышей, в отличие от западноевропейских домов. “орец крыши слав€нской избы, представл€ющий собой равнобедренный треугольник с углом в 120 градусов при вершине, имел небольшое круглое оконце, служившее дл€ прохождени€ солнечного луча. ¬ дни зимнего солнцесто€ни€ по€вление круглого солнечного п€тнышка на противоположной стене говорило владельцу дома о том, что «солнце пошло на лето, зима – на мороз». —ами же кровли изб были украшены шести- и восьмиугольниками, будучи изначально ни чем иным, как солнечными меридианальными календар€ми, с помощью которых слав€не организовывали свой быт в гармоничном соответствии с Ѕожественным бытием  осмоса.

–усско-украинский современный писатель ј.—. »ванченко в неопубликованной главе из романа-исследовани€ «ѕут€ми великого росси€нина» (домашний архив) пишет: « ак подтвердили недавние археологические раскопки, произведЄнные в √орчаковском лесу у села ћедвин – такого же большого на Ѕогуславщине, как ћисайловка – в середине I тыс€челети€ до н.э. именно там находилась, очевидно, легендарна€ административна€ столица россичей √олунь.  роме остатков различных строений, могильников и т.д., богуславские археологи-энтузиасты обнаружили во врем€ раскопок два некогда врытых в землю пр€моугольных столба...», на которых были выбиты письмена и карта звЄздного неба, совмещающа€ лунный и солнечный календари с той частью зодиакального, котора€ приходитс€ на страдную пору с ма€ по август, т.е. изображЄн календарь кресть€нина, где показаны приметы времЄн года и периоды сезонных работ в поле.

ƒалее »ванченко пишет, что этот календарь «был вытесан никак не позднее середины II тыс€челети€ до н.э., так как уцелевшие на нЄм части письма (выполненного праслав€нскими буквами) выбиты спиральной строкой и ещЄ не разделены на слова. ѕисать пр€мой строкой слева направо и раздел€ть письмена на отдельные слова наши пращуры начали в XV-XIV веках до н.э... Ќадпись гласит: «будиа голуниа серциа серцисимиа насимиа» – «Ѕудет √олунь (√олунь – календарь-ежемес€чник. »бо «го» – лунорога€ корова; «луниа» – лунные; отсюда – «рога луны», т.е. мес€ц) сердцем сердца нашего».

»ндийские волхвы рассказали известному французскому астроному ∆.Ќ. ƒелилю (1688-1768) о наход€щейс€ на севере прародине арьев, стране благородных – јрь€варте, откуда арийска€ культура – мать 15 народов, разошедшихс€ по всей индоевропейской территории – распространилась по всему северному полушарию, охватив его своим светлым культом. ”казали они ему и координаты древнейшего арийского города – храма-обсерватории.

ƒл€ того чтобы найти этот город, ƒелиль в 1725 году переезжает жить в –оссию, и, будучи академиком, становитс€ первым директором астрономической обсерватории. ќн потратил более двух дес€тков лет на поиски протогорода (ѕротогород – первогород. «ѕрото» (греч.) – первоначальный, первичный, предшествующий), находилс€ совсем р€дом с ним, но так его и не нашЄл. ¬ 1747 году ƒелиль был вынужден покинуть –оссию, став лишь иностранным членом ѕетербургской јкадемии наук (скорее всего, этот «академик» искал јсгард »рийский. – ƒ.Ѕ..).

ѕодобными поисками занималс€ не только ƒелиль, но и ѕЄтр I, и ≈катерина II, а казаки ещЄ в прошлом веке знали сокровенную тайну протогорода, но не выдавали еЄ. Ќаконец, в 1987 году в месте, указанном ƒелилем, которое находитс€ на ёжном ”рале, где пролегают –ифейские горы, протогород был найден.

—воЄ название город получил, благодар€ своему расположению вблизи горного хребта, называемого јркаим. ¬ прошлом веке на старых казачьих картах вс€ долина, в которой расположен город, называлась јркаимом, что в переводе означает «двойник неба» («ар» – небо; «ка» – суффикс принадлежности или уменьшительный, т. е. «маленькое небо»; а «им» – имеющий, соответствующий). » действительно, јркаим по своей форме €вл€етс€ точным воспроизведением «одиака: он напоминает огромный гороскоп, построенный на «емле…

—пециалисты, изучившие планировку протогорода, утверждают, что его геометри€ совершенна. —охранность руин позвол€ет измерить с точностью до сантиметра и минуты дуги большинство деталей.  люч к расшифровке и пониманию этих деталей, к тайне и замыслу строителей јркаима дал —тоунхендж. —тоунхендж расположен на 51 градусе 11 минутах с.ш., јркаим – на 52 градусе 39 минутах с.ш. ќба сооружени€ – геометрические круги, а радиус кольца лунок —тоунхенджа до сантиметра равен радиусу внутреннего кольца јркаима. “очно совпадают и главные оси, и р€д более мелких деталей. ќбсерваторным инструментарием јркаима служат стена внутреннего круга и его горизонт, где до сих пор сохранилось не менее тридцати восьми геодезических и астрономических объектов…

5294337_fot232 (150x200, 6Kb) 5294337_fot233 (150x200, 6Kb) 5294337_fot234 (150x200, 5Kb) 5294337_fot235 (145x200, 6Kb) 5294337_fot236 (150x200, 5Kb)

¬озможности же горизонта јркаима уникальны: на нЄм есть объекты с удалением от 1,5 до 35 километров. ¬ этой св€зи конструкци€ јркаима столь €сна, что позвол€ет построить теорию обсерваторий такого типа и расшифровать, наконец, многие загадки —тоунхенджа.

¬округ јркаима были обнаружены другие древние города – всего 21 город (—инташта, »синей, –одники, јландское и др.), что даЄт возможность говорить о «—тране городов», котора€ располагалась на территории между реками ”рал и “обол в их верхних течени€х. јналогом этой страны €вл€етс€ мегалитическа€ культура Ѕритании и јтлантического побережь€ ≈вропы, а также уже упом€нутый —тоунхендж, датируемый началом III тыс€челети€ до н.э. – более древний, нежели египетские пирамиды.

»з всего сказанного становитс€ €сно, что ни о каком вли€нии восточного —редиземноморь€ на культуру севера ≈вразии уже не может быть и речи, ибо при всей еЄ древности она по€вилась значительно позже культуры северных ариев.

5294337_fot237 (150x200, 6Kb)

ƒругие, не менее важные в прошлом объекты также расположены по 51-53 градусам с.ш. Ќапример, известный в археологических кругах курган јржан лежит ровно на 52 градусе с.ш. (јлтай, верховь€ реки ≈нисей). ≈го возраст определ€ют VIII веком до н.э., сооружЄн он по тем же правилам, что и јркаим, и —тоунхендж. Ќа ”краине на 52 градусе с.ш. расположен  иев, а немного южнее этой линии находитс€ неолитическое поселение ћайданское-1, принадлежащее к трипольской культуре IV тыс€челети€ до н.э. Ёто поселение в сто раз больше јркаима, рассчитанного на две с половиной тыс€чи жителей; в нЄм есть канализаци€, самые большие по площади дома центрально-евразийского типа, вмещающие до 50 человек и имеющие в длину до 20 метров; оно имеет единую стройную планировку укреплений, домов, улиц и площадей.

√орода, построенные по типу јркаима, сейчас стали открывать в ѕрибалтике, в ѕечорах, в —ибири, в  рыму, на  авказе.

¬ последние годы в ёжном ѕредуралье были обнаружены поселени€ рубежа VII-VI тыс€челети€ до н.э. – ћулино II, ƒавлеканово II, где было найдено большое количество костей животных. јнализ показал, что около 30% этих животных были домашними: козы, овцы, лошади, коровы. “акие же останки уже найдены более чем в двадцати древних поселени€х.

≈щЄ в 1956 году военными была произведена аэрофотосъемка јркаима, и он, как и многие подобные объекты, был нанесЄн на карты. “огда на фотоснимках были видны три кольца јркаима. “еперь же на снимках, сделанных в 80-х годах, видны только два, ибо в благородный план освоени€ целины тЄмные силы, не желающие разглашени€ –оссийского наследи€, включили задачу – сравн€ть протогород с землЄй. Ќе удалось. “огда, чтобы јркаим всЄ же не имел заслуженного мирового триумфа, они зажали его в кольцо информационной блокады и решили затопить (ѕо проекту ћинводхоза ———– о создании  араганского водохранилища јркаим подлежал затоплению в 1988 году). ѕоэтому раскопки јркаима, в св€зи с посто€нной угрозой затоплени€, велись торопливо и небрежно, что ещЄ хуже самого затоплени€.

¬се эти преступные действи€ по уничтожению одного из древнейших городов, найденных археологами, а также информационна€ блокада јркаима, јчинского жезла, обсерватории  уликова пол€ и всех других пам€тников, свидетельствующих об истинном источнике знаний всех цивилизаций современного мира, €вл€ютс€ актами вандализма, перед которым меркнут сожжение библиотеки в јлександрии, иконоборчество в ¬изантии и воинствующий атеизм в –оссии, вместе вз€тые.

5294337_fot238 (412x200, 48Kb)

 ¬ романе-исследовании «ѕут€ми великого росси€нина» (∆урнал «—лав€не», вып. 2, 1991) ј.—. »ванченко помещает чертЄж строени€ «емли, вз€тый им из книги «Ћад —варожь€», написанной слав€нской руницей около трЄх тыс€ч лет назад (рис.1), и сравнивает его с современным чертежом «емли, выполненым американскими учЄными с помощью широкомасштабных съЄмок и зондировани€ чуткими приборами из космоса (рис.2): разница между ними оказалась незначительной! Ќо если современные учЄные лишь сейчас узнали истинную форму «емли (она имеет €рко выраженную форму €йца), то российские ведуны не только прекрасно знали, но и подробно объ€сн€ли, почему «емл€ имеет именно такое строение.

— глубочайшими астрологическими знани€ми было неразрывно св€зано всЄ мировоззрение древних росси€н. ярким примером тому может служить поэма —лавомысла «ѕеснь о побиении иудейской ’азарии —ветославом ’оробре», написанна€ примерно в тот же период, что и «—лово о полку »гореве», но впервые опубликованна€ лишь в 1847 году в ¬аршаве. ¬ ней есть следующие строки:

”прЄк тро€нцам в утрате мужества – пустое:
доблесть человека с лучом Ёмита (”рана – прим. авт.)
в тригоне с ѕарсом (ћарсом)
не ровн€й (ѕарс – барс, гепард).
¬ересница (¬енера) с √аруном (ћеркурием) там блудила,
сына же —туденца (—атурна) родила
ѕарсу (ћарсу) в утешение.
¬ ночи € вижу полым€,
пожаром –усь обагрена...

–оссийские ведуны считали, что ѕерун (ёпитер) – планета, покровительствующа€ «емле. ѕри благопри€тном вли€нии ѕеруна отмечались большие урожаи, быстрый рост привеса скота, хорошее развитие плодовых саженцев и т.д. ќни называли ѕеруна громовержцем.   изумлению современных учЄных было обнаружено, что это именно так. јмериканские космические аппараты (¬о€джер-1) и (¬о€джер-2), прошедшие в 1979 и в 1981 году вблизи ёпитера и —атурна, обнаружили, что между ёпитером и его ближайшим спутником »о периодически происходит электрический разр€д. —ила одной такой молнии во много раз превышает мощность всех современных электростанций. јстрофизики установили, что эти разр€ды производ€т электромагнитные излучени€, благопри€тно вли€ющие на атмосферу «емли.

—атурн российские ведуны считали опасной дл€ «емли планетой – —туденцем, который студит, т.е. морозит, морит всЄ живое, что также нашло подтверждение в наши дни. ќказалось, что —атурн и его кольца играют роль гигантского космического синхрофазотрона, который разгон€ет ионы газов до скоростей, близких к космическим, и бомбардирует ими окружающее пространство. Ёти ионы достигают не только «емли, но и самых отдалЄнных планет. ј когда это воздействие усиливаетс€, на «емле происход€т разные катаклизмы: общее ухудшение здоровь€ людей, мор, душевные расстройства, войны, революции и т.д.

≈щЄ одним материальным (археологическим) подтверждением единства культуры ариев ”рала, ≈вропы, —редиземноморь€,  авказа, Ѕлижнего и —реднего ¬остока, ƒвуречь€, ≈гипта, »ндии и т.д. €вл€ютс€ микролиты (ћикролит (греч.) – микрокамень).

√еометрические микролиты – это очень маленькие, не более одного сантиметра в ширину, тонкие и очень острые пластинки из кремни€, имевшие геометрическую форму трапеции, треугольника, ромба и т.д. Ћезви€ микролитов в 100 и более раз острее самых совершенных современных стальных скальпелей. ќни режут дерево, кость и даже стекло и по твЄрдости уступают лишь алмазу и корунду (–анов ¬.ј., ћатюшин √.Ќ. «Ёти загадочные микролиты». ∆урнал ««нание – сила», є 11, 1991).

ƒолгое врем€ учЄные не знали их назначени€, но недавно были найдены дерев€нные и кост€ные серпы с лезви€ми из микролитов. ќказалось, что это – самые древние в мире стандартизированные вкладышевые лезви€. Ќа сто€нке янгелька на ёжном ”рале при раскопках нашли древний жатвенный нож: хот€ его оправа истлела за дес€ть тыс€ч лет, микролиты лежали, сохран€€ изогнутую форму серпа. »х геометрическое строение было рассчитано так, чтобы при резании один пологий край лезви€ прижимал такой же край другого, и они крепко держались в оправе, а если во врем€ работы они выскакивали или ломались, то наготове были другие, точно такие же. ќбразец выдерживалс€ неукоснительно: один край их был всегда скошен на 25-35°, другой – на 45-55°. “очность углов поразительна, и где бы ни встречалс€ микролит – на ”рале, в »ране, в »раке или на Ћазурном берегу ‘ранции – они одинаковы.

ƒошедшие до нас изображени€ египетских жнецов свидетельствуют о том, что 4300 лет назад они пользовались арийскими серпами с микролитами: стандартные вкладыши позвол€ли быстро собрать урожай.

ћикролиты примен€лись ари€ми не только дл€ сельскохоз€йственных инструментов, но использовались также дл€ охотничьего и боевого оружи€. ¬ысокие трапеции служили наконечниками стрел, сегментами оснащались гарпуны, треугольниками – дротики и т.п. ћикролиты вставл€лись в специальный паз на кост€ной или дерев€нной оправе и закрепл€лись смолой, битумом или иным способом. ћикролиты, найденные на ”рале, можно вставить в нож, изготовленный на Ѕлижнем ¬остоке, при этом зазор между ними будет почти не виден. “аким ножом можно работать долго: он лЄгкий, удобный, но главное – в запасе всегда есть кремниевые вкладыши, которыми в любой момент можно заменить выпавшие или сломавшиес€.

ѕодведЄм первые итоги сказанному: наши предки, проживавшие на земле –оссии, уже 18 тыс€ч лет назад имели совершенный лунно-солнечный календарь, солнечно-звЄздные обсерватории удивительной точности с поразительным каменным инструментарием; у них были древние города-храмы; они не только дали человечеству совершенные оруди€ труда и заложили основы животноводства, но и передали своЄ ведическое мировоззрение, неразрывно св€занное с всевышней соразмерностью космического быти€.

ћы привыкли считать, что все находки и остатки древних сооружений обнаруживаютс€ где-то далеко, в местах обитани€ «великих» цивилизаций прошлого. Ќас приучили думать, что вс€кое место, где могут быть обнаружены древние следы де€тельности человека, немедленно привлекает внимание учЄных и археологов, там ведутс€ раскопки, описываютс€ находки, печатаютс€ научные статьи, об этом пишут журналисты. ¬едь даже фрагменты древней тропинки через болото в одну доску шириной, найденные в јнглии, раскапывались археологами 10 лет и позволили сделать далеко идущие выводы (http://www.groh.ru/gro/wo/wo.html).

5294337_fot239 (150x200, 17Kb) 

ќказываетс€, это не так. Ќа фоне английской болотной тропинки, поражает безразличие отечественной истории и —ћ» к сохранившимс€ остаткам древних городов, в огромном количестве обнаруженным археологами практически везде на территории ѕрикамь€. —уд€ по археологическим публикаци€м, их не меньше 300. «десь древности настолько плотно расположены, что на них можно натолкнутьс€ практически возле каждого города и посЄлка! Ќекоторые деревни расположены пр€мо на самих городищах и окружены остатками древних валов. Ќа месте многих древних городов сейчас располагаютс€ садовые участки, причЄм сами дачники часто ничего не знают об этом.

Ѕольша€ часть из обнаруженных древностей описана в научных стать€х, но общественности про это совершенно ничего не известно. Ёти данные не попадают в прессу, их можно найти случайно на сайтах, посв€щЄнных археологии, например, «јрхеологи€ –оссии», «ямальска€ археологическа€ экспедици€», «јрхеологический музей  √”». √ораздо меньше таких исторических пам€тников раскопано. ќбычно территори€ городища или могильника раскапываетс€ только в самых многообещающих местах. » это не потому, что археологам не интересно или копать лень.

“ерритории наших древних городов часто достигают дес€тков тыс€ч квадратных метров. „тобы провести полномасштабные раскопки требуютс€ немалые средства и врем€. –аскопки таких пам€тников ведутс€ по 10…20 лет, силами студентов и энтузиастов археологов – преподавателей ¬”«ов и музейных сотрудников. ¬ результате собираютс€ дес€тки тыс€ч предметов, составл€ютс€ полевые отчЄты. ѕотом, как правило, эти гигантские количества археологических находок ложатс€ в хранилища музеев. ѕолевые отчЄты публикуютс€ в специальных издани€х, и мы оп€ть ничего этого не видим.

“еперь уже, наверное, многим пон€тно, что росси€нским власт€м, как и всем их предшественникам, всЄ, что касаетс€ насто€щего прошлого русского и других коренных народов –оссии, совершенно не интересно.

 ак же жили наши предки?

5294337_fot240 (150x200, 13Kb) ѕо данным археологов, в ѕрикамье люди посто€нно жили с древнейших времЄн. ќписаны находки, датируемые 130 тыс. лет до н.э. Ќаиболее интересна, с моей точки зрени€, эпоха раннего железа (примерно, с 1500 г. до н.э.) и средневековье (с 500 г. н.э. по 1300 г. н.э.).   этому времени относитс€ огромное число древних городов и поселений. Ќапример, пам€тники «чепецкой культуры». ¬ бассейне реки „епцы найдено пор€дка 60 городов и могильников. ќни расположены в нескольких километрах друг от друга. Ћишь один из городов, «»днакар», сравнительно полно исследован. Ќайдены остатки печей дл€ сыродутной выплавки железа, множество предметов быта, украшений, остатки домов и многое другое.

“рактовка полученных при этом данных не отличаетс€ оригинальностью. —читаетс€, что народ здесь жил дикий, поэтому не допускаетс€ мысли о некоей специализации по отрасл€м хоз€йства и развитых св€з€х. ¬ражда соседних кланов, взаимные набеги – это, пожалуйста, а развита€ менова€ торговл€ между городом и сельскими поселени€ми – это нельз€ предполагать. ѕо мнению современной науки, город того времени – это та же сама€ деревн€, только жители зачем-то насыпали вал (иногда до 8 м высотой) и стены строили. ¬от наступает утро, открывают городские ворота и выгон€ют стадо на пастбище, а вечером загон€ют обратно, ворота брусом закладывают и расход€тс€ по своим неказистым домикам барачного типа с земл€ным полом и дыркой в крыше дл€ дыма. —тены у них, конечно, закопчЄнные, и сами они, следовательно, гр€зные. ¬ качестве аналога планировки жилища археологи вполне серьЄзно предлагают типовое расположение очага и нар в чуме.

“ак вот. »зучив многочисленные археологические материалы, ответственно за€вл€ю: «—уждение о примитивности культуры и быта наших предков не имеют под собой никаких оснований! Ќи исторических, ни археологических, ни логических».

»сторики ссылаютс€ на то, что не обнаружено следов развитой культуры того времени в нашем регионе. “ак их и не искали. Ёто правда. јрхеологи, в свою очередь, любую находку стрем€тс€ описать в контексте «исторических реалий» того времени. “ак и кивают друг на друга.

5294337_fot241 (150x200, 13Kb) ƒавайте разберЄмс€, наконец, с курными избами. ќтопление по-чЄрному – это признак нищеты или кочевого образа жизни. ѕон€тно, что кочевник с собой глин€ную печь не повезЄт. Ёто касаетс€ и чума, и юрты. Ќо так ли трудно сделать печь с трубой в капитальном дерев€нном доме? –азве с этим не могли бы справитьс€ наши предки в 13 веке? »звестно, что керамику они знали за многие тыс€челети€ до этого. ћожно ли сделать составную трубу из нескольких коротких обожжЄнных втулок? ћожно. Ќо зачем это делать, если глинобитную печь можно вывести в виде трубы выше кровли. ј ведь ещЄ совсем недавно в отдалЄнных деревн€х так и поступали. » не удивительно, что археологи не нашли таких печных труб. Ќе простоит она 800 лет под дожд€ми, морозами и ветрами, развалитс€ на мелкие черепки. ƒа и наход€т археологи в основном место очага по прокалЄнной почве. ќстальное – то, что было сверху, просто додумывают. “ак и есть, они сами об этом пишут. ќднако не сомневаюсь, что были и безтрубные очаги. ¬ бан€х, кузницах, летних кухн€х и других нежилых помещени€х.

ѕоследн€€ зацепка историков состоит в том, что наши предки €кобы просто не знали принципа печной т€ги. Ќо, не зна€ принципа печной т€ги, нельз€ выплавить ни железа, ни меди. —ыродутна€ печь раздуваетс€ с помощью мехов и естественной т€ги, дл€ чего еЄ жерло удлин€ли и сужали. «начит, знали принцип. » примен€ли этот принцип об€зательно, ведь при наших морозах это вопрос выживани€.

“еперь, когда мы отмыли сажу, которой «измазали» наших предков историки, займЄмс€ земл€ными полами. — ними та же истори€. Ќе наход€т археологи дерев€нных полов. ј если посреди предполагаемого жилища откопали остатки дерев€нных плах то это, конечно, потолочное перекрытие туда упало, потому что полов исторически не было. Ќо даже кочевники выстилали в юрте пол шкурами и тканью. «емл€ной пол в нашей полосе это гр€зь сырость и холод, затем болезни, смерть, вымирание. ” нас не ≈гипет, где можно на циновках весь год просидеть.

Ќо так ли трудно было нашим предкам в 13 веке обзавестись дерев€нными полами? —овсем не трудно. ≈щЄ в начале 20 века в некоторых деревн€х полы делали из плах. “ака€ плаха представл€ла собой массивное бревно, расколотое клинь€ми вдоль на 2 половины. “ехнологи€ эта древнее шумерской цивилизации. Ќесомненно, наши предки, жившие в лесах и умевшие делать отличные стальные топоры, владели ей в совершенстве. Ёти полы, к тому же, были очень долговечными и тЄплыми. “о, что мы сейчас делаем по своей нищете и поспешности, из досок толщиной 4 см, очень слабое подобие. ѕоэтому нам приходитс€ вс€чески утепл€ть такие полы.

5294337_fot242 (150x200, 15Kb) «амЄрзшие и гр€зные люди в услови€х нашего климата, просто не могли бы освоить огромные территории и построить многочисленные города с огромными валами, просуществовавшие столети€. «начит, всЄ было иначе. Ќаши предки ходили чистыми (существование бань никто не отрицает), жили в тЄплых домах, ели натуральную, сытную пищу и пили чистую воду.  расиво и тепло одевались (меха, кожа и льн€ные ткани – это только местного производства, не счита€ привозных товаров). » вообще, жили очень неплохо.

“еперь, когда наши предки уже не выгл€д€т гр€зными и замЄрзшими, очень хочетс€ разобратьс€ с промышленностью, котора€ €кобы по€вилась в ѕрикамье только со времЄн —трогановых и ≈рмака. »звестно, что наши предки издавна выплавл€ли железо сыродутным способом. „асто приходитс€ читать, что это примитивна€ и малопроизводительна€ технологи€. Ёто не совсем так. ¬ернее, совсем не так. —овременный способ получени€ стали из передельного чугуна существует не более 150 лет. ƒо этого вс€ сталь, котора€ изготавливалась промышленностью, получалась при помощи практически той же сыродутной технологии. –азница только в увеличении размеров печи, высоты трубы, механических мехов. Ёто делалось затем, чтобы повысить температуру в зоне восстановлени€ железа из руды.

ѕри традиционной сыродутной технологии восстанавливаетс€ только 20% железа, содержащегос€ в руде. » действительно, выход железа из руды увеличилс€. ќднако эти нововведени€ давали весьма небольшой экономический эффект, поскольку с повышением температуры больша€ часть железа превращалась в чугун довольно низкого качества, который практически не использовалс€. » всЄ равно, промышленники продолжали двигатьс€ в этом направлении, так как во главу угла ставилось наращивание объЄмов производства и получение прибыли. “ак они сначала довели температуру в зоне восстановлени€ до получени€ полностью чугуна, проскакива€ температурную зону получени€, собственно, стали (так по€вились доменные печи), а затем научились отдельно выжигать из чугуна лишний углерод, серу и фосфор (так по€вились конвертерные печи). ¬сЄ это делалось в огромных количествах.

 азалось бы, это прогресс. Ќо давайте разберЄмс€. ќтветьте себе на вопрос: «явл€етс€ ли отсталой технологией мотокультиватор на вашем садовом участке?».  онечно, нет. Ќо ведь он страшно неэффективен по сравнению с современным трактором! ѕравильный ответ на этот вопрос – всему своЄ место и врем€. ƒолжен работать принцип необходимости и достаточности.

5294337_fot243 (150x200, 14Kb) ƒоступен ли даже одному небольшому городку в 500 жителей нынешний способ получени€ стали? Ќет. —ыродутный же способ прост и доступен. ќн позвол€ет одному человеку из 20 кг руды, котора€ есть практически везде, с минимальными усили€ми получить железную крицу весом пор€дка 500 грамм, и из неЄ методом ковки сделать что угодно – нож, наконечники стрел, с/х оруди€, топор и, наконец, меч такого качества, которое до сих пор невозможно дл€ современного производства. ћногие ли знают, что кричное железо вообще никогда не красили? ќно просто не ржавеет.  огда вы услышите восхищЄнные высказывани€ про булат или €понские многослойные клинки, знайте – всЄ это получаетс€ только из кричного железа, выплавленного по сыродутной технологии.

“аким образом, технологи€ получени€ железа нашими предками не была примитивной. ќна обеспечивала недостижимую на насто€щий момент стратегическую безопасность, автономность, гибкость, качество и доступность. –осси€нским политикам поучитьс€ бы у своих предков, а то всЄ грез€т всемирной кооперацией, а их посто€нно на роль истопника-чернорабочего развод€т.

Ќа территории ѕрикамь€ также расположено огромное количество древних «„удских копей». Ёто и пон€тно. “олько в больном воображении может привидетьс€, что руду привозили за сотни километров.  онечно, нет. √де плавили, там неподалЄку и копали. ќказываетс€, нередко высокие холмы на равнинной местности имеют залегающие в них на небольшой глубине рудные слои, содержащие медь, олово, никель, железо. Ќа этих месторождени€х не поставишь крупный горнодобывающий комплекс, а маленькие разработки сегодн€ считаютс€ нерентабельными.

ѕолучилось, что современна€ «цивилизаци€», сжирающа€ саму себ€, поставила всех нас в интересное положение. ћы своими ногами каждый день ходим по несметным богатствам, но не можем ими воспользоватьс€. «десь интересно то, что объЄмы добычи руды €вно превышали потребности села и даже маленького городка. Ќапрашиваетс€ вывод, что здесь долгое врем€ существовали некие промышленные центры, работающие, так сказать, на экспорт.

ћногие из этих копей в 17…18 веках разрабатывали уже новые промышленники по типу —трогановых. ќни добирали то, что не использовали прежние рудокопы. „удь использовала только богатую часть жилы, а по истощению находила и разрабатывала новую. ѕо легендам они были большие знатоки в этом деле. ƒревн€€ технологи€ добычи руды во всЄм отличаетс€ от современной и, по-видимому, содержит множество секретов. “ак чудские рудокопы никогда не ставили дерев€нных крепей в штольн€х в качестве подпорок от осыпани€ грунта. —воды штольни копались ими в виде арки. “ем не менее, многие их выработки спуст€ 600 лет ещЄ сто€ли в целости.

5294337_fot244 (150x200, 12Kb) »так, наши предки имели законченный производственный цикл.  ак говоритс€, от руды до готового продукта. ƒл€ промышленности характерна более высока€ концентраци€ населени€, чем дл€ сельского хоз€йства. Ќа меньшей площади производитс€ гораздо больше материальных ценностей. Ёто позвол€ет настолько сосредоточить ресурсы, что становитс€ экономически возможным построить большие валы и стены. ƒеревн€ и хотела бы, да средств не хватит. ƒа и стада с огородами ни в какие стены не помест€тс€.

√ородов было огромное количество. —оответственно, ещЄ больше было сельских поселений, которые обеспечивали ремесленников, м€сом, рыбой, мукой, дровами, углЄм, и всЄ это успешно можно было обмен€ть на регул€рных €рмарках, которые, очевидно, были как еженедельные, так и большие, сезонные. ќб€зательно была вокруг городов сеть дорог и мостов. ¬едь из каждой деревни на €рмарку в лодке не приплывЄшь.  ама не јмазонка. Ќа сезонные €рмарки, как известно, приезжали и купцы из далЄких стран – »ндии, ѕерсии, √реции и т.д. Ќе с корабл€ дикар€м бусы на меха мен€ли, а приспосабливали свою торговлю к местным торговым структурам. ¬ общем, получаетс€ процветающа€ страна городов. Ќесмотр€ на многие упоминани€ в летопис€х и народных предани€х о ¬еликой Ѕиармии (мы говорим ѕермь), Ѕулгарии, научна€ общественность упр€мо не хочет признать очевидное.

 уда же всЄ это делось?

јрхеологи утверждают, что города запустели в 12-14 веке и больше не восстанавливались.  опи тоже заброшены в это врем€ (http://slovari.yandex.ru/dict/bse/article/00089/94500.htm). „то произошло? ћоровое поветрие или катастрофа?

ќтвет на это отчасти дают летописи новгородцев, основавших (захвативших) в 12 веке город ’лынов (нынешний  иров). ¬ летопис€х рассказываетс€ о внезапных нападени€х пришлых новгородцев на мирные города. ќ жестокой политике удержани€ в повиновении местного населени€, которое отча€нно сопротивл€лось. ќб этом можно прочитать в уникальной книге капитана –ычкова «ƒневные записки, путешествие капитана –ычкова по разным провинци€м российского государства», дошедшей до нас с 18 века. ¬сЄ это делалось, разумеетс€, с участием греческих проповедников, с «божьей» помощью, и в благодарность за неЄ тут же возводились храмы. ќписываютс€ множественные вооружЄнные столкновени€ с чудским народом. Ќечто похожее происходило в 10 веке при крещении –уси, когда в процессе этого «богоугодного дела» было перебито пор€дка 9 млн. русских людей, а две трети городов и поселений, по свидетельствам археологов, также вымерли. ќб этом можно прочитать в книге Ћевашова «–осси€ в кривых зеркалах».

¬сЄ сводитс€ к тому, что в ѕрикамье в 12 веке структура процветающего государства была разрушена, больша€ часть населени€ была перебита, насаждалась разрушительна€ рабска€ идеологи€ греческой религии, в результате чего города опустели и никогда больше не были восстановлены. ќставшеес€ сельское население, потер€в прежние св€зи и лишЄнное традиционных промышленных товаров, стало влачить т€жЄлое существование. ћожно сказать, что был уничтожен главный двигатель местной экономики. ∆ители некоторых районов, прежде очевидно зан€тые в производственных процессах, не имевшие развитого сельскохоз€йственного опыта и посевных площадей, просто стали голодать.

Ёто исторический факт. ¬ бассейне реки ¬€тки в 18 веке, в лесной зоне, где полей очень мало, описаны многочисленные деревни, жители которых очень неумело занимались земледелием и даже часто голодали. ¬идимо, они раньше чем-то другим себе на жизнь зарабатывали. ¬ 18 веке они просто пытались выживать в изменившихс€ экономических услови€х, не жела€ покидать свою землю. ѕодтверждением этой версии служит и то, что после 12 века караваны восточных торговцев перестали посещать ѕрикамье. ¬о вс€ком случае, об этом уже нет упоминаний. «начит, они уже не могли получить здесь то, зачем раньше плавали.

Ќас всЄ врем€ пытаютс€ убедить в том, что всЄ, чем мог торговать русский человек, это меха. Ќо ведь после 12 века пушного звер€ у нас не стало меньше. ≈сли мы выбросим из головы все бредни о дикости наших предков и огл€немс€ вокруг, то может быть, наконец-то вернЄмс€ в ту —трану √ородов, откуда мы все родом. ”видим остатки еЄ красоты и величи€

ћы с вами привыкли к тому, что наш край – тиха€ провинци€, страна вечнозелЄных помидор, где 3 мес€ца в году холодно, а 9 мес€цев очень холодно. —реди тех, кто не занимаетс€ историческими исследовани€ми, и даже среди историков бытует и такое мнение, будто всЄ более-менее значительное в здешних местах по€вилось только во второй половине 20 века, а до этого жизнь была унылой и т€жкой.

„то касаетс€ помидор и холода – всЄ верно, а в остальном не соглашусь. Ќаша земл€ хранит много тайн и загадок. —реди них одна из самых значимых – культура древних городов, которые расположены на территории нашего кра€. ѕричЄм, дело не только в самом факте их существовани€. ‘акт никто не оспаривает. Ќепон€тно другое – как они выгл€дели, чем тут люди жили и, главное, кто эти города насел€л? » последний вопрос – почему всЄ это никому кроме историков не интересно?

Ёти четыре вопроса €вл€ютс€ тем более загадочными, потому, что ни прессой, ни широкой общественностью они не обсуждаютс€. ќб этом не пишут в газетах, не говор€т по местному телевидению, и в краеведческом музее вы ничего о цивилизации древних городов не увидите. “ема настолько обширна€ и интересна€, что еЄ невозможно уложить в рамки одной статьи. ƒавайте сначала про€сним первые 2 вопроса: как выгл€дели те города, и чем они жили?

√ородища и сто€нки

»так, на территории ”дмуртии,  ировской области, “атарстана и ѕермского кра€ (далее – ѕрикамье) найдено множество остатков укреплЄнных поселений. «начительна€ часть их датируетс€ 10-13 веком. ¬ археологии их прин€то называть «городищами».

ѕрежде чем двигатьс€ дальше, давайте дл€ себ€ чЄтко у€сним, что городище – это просто археологический термин. Ќеважно, что именно обнаружили археологи: развалины большого города с каменными стенами или укреплЄнного валом и частоколом острога, раскопщик напишет просто «городище». “о же касаетс€ и термина «сто€нка». —то€нками называют остатки поселений времЄн неолита (новый каменный век) и более ранние. Ёто совсем не значит, что наши предки из неолита всЄ врем€ бродили, а останавливались только дл€ того чтобы заночевать и разбросать вокруг кости. „аще всего наход€т именно долговременные поселени€.

Ќесмотр€ на то, что термины «сто€нка» и «городище» посто€нно используютс€ археологами, пусть они вас не ввод€т в заблуждение. ¬се должны понимать, что про конкретное обнаруженное поселение совершенно ничего нельз€ сказать с достаточной долей определЄнности, пока о нЄм не собраны разнообразные данные, пока они не обобщены и, наконец, пока не сделана научна€ реконструкци€ данного поселени€. » если первое и второе выполн€етс€, то реконструкци€ – это больша€ редкость. ј то, что всЄ-таки реконструировали археологи по наитию, по интуиции (например, городище »днакар), не выдерживает никакой критики.

“ехнологический метод реконструкции

ј.¬.  оробейников в своей книге «»сторическа€ реконструкци€ по данным археологии» писал о несовершенстве существующих принципов реконструкции, предлагал новые интересные методики. ћне, в свою очередь, хотелось бы показать и возможности «технологического метода» реконструкции. ¬ вышеуказанной статье јлексей ¬ладимирович заметил, что его интересует в значительной степени военно-оборонительный аспект при реконструкции древних сооружений. » не в последней степени из-за имеющегос€ у автора опыта в данной области.

ј вот € – инженер-технолог, и в рамках моих знаний и опыта мне совершенно дико слышать от достаточно авторитетных в археологии людей о раскопанных ими на городищах домах-полуземл€нках, жители которых будто бы успешно занимались литьЄм металлов в земл€ные формы, в составные формы, и по выплавл€емым модел€м, а в свободное от обдирани€ шкур и выпаса скота врем€, €кобы производили серийную ювелирную продукцию методом чеканки на специальных матрицах. ќтсюда и по€вилс€ «технологический метод».

ќн достаточно прост. »так, при раскопках обнаруживают предметы, которые были каким-то образом изготовлены. Ќаход€т различное оборудование и инструменты. «ачастую археологи, не будучи специалистами в каких-либо производственных технологи€х, да и плохо знакомые с устройством технических приспособлений вообще, не способны правильно восстановить эти производственные и сопутствующие им подготовительные процессы. Ќо дл€ человека с техническим образованием и с практикой за плечами, всЄ это не составл€ет загадки.

»звестно, что технолог-производственник получает задание разработать процесс изготовлени€ какой-нибудь детали с заданной производительностью. ѕри этом он должен самосто€тельно подобрать подход€щее оборудование, инструмент, материалы, описать последовательность операций (составить технологическую карту), а также создать планировку производственного участка и рассчитать необходимое количество работников.

÷епочка этих расчЄтов весьма однозначна, и еЄ можно использовать (как бы размотать) в обратном направлении. “о есть, увидев некий производственный участок, технолог всегда может определить, какие издели€ здесь можно в принципе производить, в каких количествах и сколько работников потребуетс€ при полной загрузке данного производства. ќчень многое специалист может сказать и по отдельным элементам – оборудованию, оснастке и инструментам. ¬ археологии мы имеем и то, и другое. ѕо найденным издели€м можно восстановить производственный процесс, а по остаткам элементов процесса – вычислить его возможности. Ёто существенно упрощает реконструкцию и делает еЄ научно обоснованной и достоверной.

 азалось бы, что может сказать современный технолог о таких древност€х: другие времена, другие технологии. ќднако, многие из археологов сильно удивились бы, узнав, как недалеко ушЄл прогресс, ведь и сейчас многие производственные процессы, берущие своЄ начало в древности, существуют почти в неизменном виде, ибо основаны на неизменных физических принципах. ƒа и физиологические параметры людей с тех пор сильно не изменились. ћиф о том, что раньше люди были гораздо выносливее и могли целыми дн€ми толкать в гору по каткам громадный камень без «перекуров» и обеда, не подтверждаетс€ анатомией и физиологией.

”тверждать это так же глупо, как предполагать, будто опытный сварщик смог бы привыкнуть регул€рно производить электродуговую сварку металла без защитной маски, и при этом сохранил бы своЄ здоровье. Ќет, он бы мучилс€ от боли в глазах, а затем ослеп. Ћень человеческа€ – это одно, а физиологические возможности – совсем другое. ¬ конце концов, человек может долго работать на пределе сил, но это однозначно приведЄт к истощению организма, а затем к профессиональным заболевани€м и ранней смерти. ¬ масштабах народа это означает вымирание. ¬ этом вопросе с древности ничего не изменилось.

≈сли тот или иной народ существовал успешно и развивалс€, то услови€ его работы были в рамках основных нынешних норм по охране труда, ибо эти нормы продиктованы физиологическими возможност€ми человеческого организма, которые, по данным палеоантропологии, принципиально не изменились на прот€жении тыс€челетий.

ѕрименение «технологического метода»

ј можно ли применить этот метод на практике? ƒавайте попробуем. “ак как полноценные материалы по раскопкам заполучить не всегда удаЄтс€, то объектом дл€ испытаний нового метода € выбрал толстую книгу с красивыми картинками и достаточно детальными полевыми отчЄтами. √еографически это поселение располагалось на берегу реки ќбвы, притока  амы. » датируетс€ 13 веком. ¬ книге опубликовано множество находок; это прекрасный образец дл€ пробы описываемого метода. –азумно разделить наше исследование по отрасл€м производства:

– ћеталлурги€ (получение металлов из руд, литьЄ).

– ћеталлообработка (обработка давлением, механическа€ обработка).

–  ерамическое производство.

– ƒеревообработка.

ћеталлурги€

5294337_fot246 (150x200, 13Kb) ѕервое, что нам становитс€ известно из публикации археологов – металлурги€ там была. ќб этом говор€т не только найденные на городище литые издели€ (–ис.1), но и формы дл€ их изготовлени€ (–ис.2). »так, это издели€ и инструменты, а где же само оборудование? “емпература плавлени€ бронз составл€ет 950-1100°—, а температура лить€ бронз лежит в диапазоне 1100-1300°—, ведь надо обеспечить текучесть, иначе металл не заполнит форму. ѕоэтому специальна€ печь просто необходима.

—овершенно очевидно, что дл€ посто€нной работы с гарантированным результатом металлургическа€ печь должна была устойчиво поддерживать температуру 1300°—. “акие печи в то врем€ были известны. јрхеологи называют их горнами. ѕлавка в таких горнах производилась в тигл€х (–ис.3). Ќа раскопанной территории городища, котора€ составл€ет 2500 кв.м (10% от всего поселени€), найдено 3 горна. —реди них один гончарный, и два металлургические. ¬ первом металлургическом горне обнаружены наконечник стрелы, обломки и целые железные ножи, фрагменты бронзовых украшений, во втором – только украшени€.

5294337_fot247 (150x200, 11Kb) — бронзовым ломом всЄ €сно. ¬сЄ, кроме того обсто€тельства, что археологи часто путают латунь с бронзой. Ёто становитс€ очевидным, когда читаешь в полевом отчЄте или в книжке о находке бронзовой проволоки. ¬с€кому инженеру известно, что бронза хорошо льЄтс€, но пластичность у неЄ весьма низка€. ѕоэтому через канитель выт€нуть из неЄ проволоку просто нереально. ѕрот€гивание через пластину с отверсти€ми – это сейчас основной способ получени€ проволоки, а тогда он был единственным. ј вот латунь т€нетс€ хорошо. —ледовательно, дл€ оценки технологических процессов следовало бы конечно эти сплавы различать, ведь дл€ плавки и лить€ латуни достаточно стабильной температуры 800°—, что заметно проще и требует меньших энергозатрат.

¬ отличие от археологов 21 века, металлурги древности в этом деле €вно разбирались. ¬едь дл€ изготовлени€ проволоки они варили латунь, а дл€ различных пружинных элементов – бронзу. Ќо нам придЄтс€ поверить археологам на слово. ѕон€тно и как всЄ это попало мимо тигл€ на дно печи: перед тем, как поместить тигель в полость горна, его загружали бронзовым ломом и флюсом. ќднако каким получитс€ объЄм расплава, заранее точно неизвестно. ƒаже если строго отмерить по весам, точного выхода расплава по объЄму не получить, потому что происходит выгорание элементов, что-то уходит в шлак. ƒа ещЄ и химический состав лома неоднородный и часто требуетс€ коррекци€, металлург должен в ходе плавки добавить побольше меди или олова.  роме того, при отливке получалс€ брак (и сейчас дл€ лить€ 10% брака – это норма), его повторно переплавл€ли.

5294337_fot248 (150x200, 9Kb) ≈сть и более прозаична€ причина, почему лом приходилось досыпать пр€мо в тигель, сто€щий в раскалЄнном горне. ≈сли засыпать полный тигель с горочкой ломом, то после расплавлени€ он едва заполнит половину тигл€, и дл€ того чтобы эффективно использовать цикл загрузки-плавки-заливки, лом просто досыпали сверху.  онечно, что-то и мимо падало. “очно так поступают металлурги и сейчас.  стати, у них точно такие же тигли, только нагреваютс€ они с помощью газа или электричества.

Ќо что там делает железный лом в виде целых ножей и обломков? ÷елые ножи могли бы подвергать здесь термообработке (закалке и цементации). ј зачем термообрабатывать обломки? ќбломки могли нагревать только дл€ перековки или переплавки. Ќо дл€ ковки такой горн использовать крайне неудобно, ведь он имел закрытую конструкцию и загружалс€ сверху через небольшое отверстие, которое, возможно, даже частично перекрывалось дл€ поддержани€ температуры. ј при ковке изделие необходимо часто извлекать, обрабатывать молотом, и снова помещать в зону нагрева. ƒл€ этого используютс€ другие горны, они более открытые, но выдают меньшую температуру, до 900…1000°—.

Ќичего не остаЄтс€, кроме как предполагать, что данный горн мог развивать температуру до 1400…1545°—. ѕотому что только при этой температуре возможна переплавка железного лома в тигле. Ёто возможно при наличии мощного поддува воздуха мехами.

ѕри таких температурах дл€ надЄжной работы необходимы тигли из огнеупорной глины. ќпределить, из какой глины сделан тигель очень легко, достаточно определить содержание оксида алюмини€ в материале, и если он составл€ет 30…42%, то это огнеупор. Ќо такие глины в наших местах не встречаютс€. ќткуда же они были привезены? «десь может также пригодитьс€ способ, описанный в 1769 г. –ычковым:

«¬ небольшом рассто€нии от села »цкого усть€ подле берегов реки  амы находитс€ песчана€ гора, довольствующа€ многие медные заводы отменным и редким песком, который заводчики употребл€ют дл€ горновых кирпичей. ќни, соединив его с белою глиною, делают квадратные камни, которые сушат обыкновенно на солнце. ѕольза от него происход€ща€ есть та, что он, будучи чрез меру крепок, сносит самое сильное плам€ огн€, так что плавильна€ печь, внутрь кое€ выкладывают оным камнем, может от двадцати до сорока дней сто€ть не опаса€сь жестокости пламени, разбивающего самые крепкие камни…»

¬еро€тно, здесь речь о кварцевом песке. “емпература плавлени€ кварцевого песка около 1700°—, и соответствующа€ смесь успешно может примен€тьс€ в качестве огнеупора.

  сожалению, подобными анализами археологи не озадачиваютс€. » мы можем только констатировать факт, что тиглей найдено множество, а это и есть литейна€ оснастка. ѕоскольку обломки ножей можно расценивать не иначе, как шихту, то данный горн использовалс€ дл€ тигельной плавки не только бронзы, меди, серебра, золота, но и железа (стали). ѕричЄм известно, что тигельным способом получают особо качественные стали, подлежащие закалке, а также булат.

“аким образом, можно сделать обоснованный вывод о том, что жители данного поселени€ владели цветной и чЄрной металлургией.

Ёто подтверждаетс€ и найденными издели€ми. 100% орудий труда, таких как ральники (наконечники плуга), мотыжки, топоры, ножи, ножницы выполнены из массива кричного (м€гкого) железа с вваренными лезви€ми из тигельной (твЄрдой) стали. Ёто и пон€тно, ведь тигельна€ сталь была достаточно трудоЄмка в изготовлении, варили еЄ в небольших количествах, высокого качества, и берегли.

ј вот кричное железо, из которого сделана основа инструментов и множество вс€ческих скоб€ных изделий, должно было выплавл€тьс€ в гораздо больших количествах. Ќо найденные горны в этом не помощники. ƒл€ этого использовались сыродутные горны другой конструкции. ¬ них руда с топливом загружалась пр€мо в полость печи, там при температуре пор€дка 1300°— происходило восстановление железа из оксидов. ѕри этом восстановленное железо спекалось в губчатую массу (крицу). Ўлаки стекали вниз, и пода, как такового, там не было.

“о, что археологи таких печей (домниц) на описанном городище не нашли, говорит о двух возможных вариантах. Ћибо кричное железо местные жители покупали, либо просто сыродутные горны не попали в зону раскопа. ѕервое – маловеро€тно, ведь мы здесь имеем дело с более высоким техническим уровнем тигельной плавки. “от, кто умеет это, сможет выплавить и кричное железо.  роме того, практически на всех раскопах крупных поселений того времени сыродутные горны наход€т. “о есть они были распространены повсеместно. ѕреп€тствий дл€ реализации этой технологии в данном поселении нет. —корее, действовала втора€ причина: вспомним, что раскопано здесь всего 10% поселени€.

 роме того, надо чЄтко понимать, что покупка сырь€ и комплектующих – это не просто дополнительные производственные расходы. “ака€ коопераци€ означает стратегическую у€звимость производства и основанного на нЄм поселени€. ƒл€ того чтобы быть уверенным в надЄжности поставок, надо иметь развитую инфраструктуру (надЄжные транспортные системы), и не вести посто€нных войн. “о есть входить в состав большой развитой политической системы (государства). ѕоэтому те, кто тверд€т о дикости тогдашней жизни, посто€нных взаимных набегах и разбое, должны забыть о средневековой кооперации и развитой промышленной торговле.

Ёпизодические торговые операции с немногочисленными предметами роскоши – это одно, а ежедневный и большеобъЄмный импорт базового сырь€ – совсем другое. ƒаже при стабильной политической обстановке импорт основного сырь€ сделал бы производство крайне зависимым и у€звимым. Ќо это не позволило бы поселению развиватьс€ и процветать, как это видно по его размерам и уровню мастерства его ремесленников. ќкончательную точку в этом вопросе ставит находка фрагментов железных криц, торговать которыми в таком необработанном виде нет смысла. ќчевидно, следует признать, что поселение владело и сыродутной выплавкой железа.

»так, можно с уверенностью сказать, что на –ождественском городище имелс€ полный металлургический комплекс, от руды до готового издели€. ћинимум 2 металлургических горна дл€ тигельной плавки, один дл€ сыродутной выплавки железа.  аждый обслуживали не менее 2-3 металлургов в каждой смене, потому что требуетс€ посто€нный поддув мехами. –аботники должны смен€ть друг друга. »того 6-10 металлургов. Ќе следует фантазировать, что на поддуве сидели несовершеннолетние подростки. ѕодросткам и другой, менее т€жЄлой работы хватало, а здесь полноценно работали 6-10 здоровых мужиков.

Ќо нужны ещЄ и сопутствующие производства. “а же сама€ руда сама из земли не вылезет и в горн не набьЄтс€. ≈Є надо отыскать, извлечь из-под земли, прокалить на огне и измельчить. «атем руду требуетс€ доставить в город, иногда на большое рассто€ние. ј это сво€ отдельна€ масштабна€ работа, требующа€ умени€ и навыков. ≈сли бы этим занималс€ сам металлург, то его печи простаивали бы большую часть времени. ѕоэтому на –уси издавна известна професси€ «копщик» (не €м, а руды). ¬ 16 веке на ”рале добычей руды занимались тоже отдельно. ѕоэтому необходимо учитывать, что в процессе участвовали и эти люди. ј так как металлурги€ была и цветна€, и чЄрна€, использовались разные руды и месторождени€. «начит, и рудокопов было достаточное количество – не менее 2-х на одно «месторождение». ¬ нашем случае – минимум 4 человека.

 роме того, металлурги€ использовала тогда и сейчас использует доломит и другие флюсы, которые тоже надо добывать, перерабатывать и доставл€ть.  ак минимум, 1 человек был на добыче флюса.

ѕлавка шла на древесном угле. ѕотребл€лось его огромное количество. ѕри ежедневной работе хот€ бы 3-х найденных горнов сжигалось бы не менее 3 куб. метров древесного угл€. –еальна€ же потребность всего производства, с учЄтом ненайденных сыродутных горнов и передельных производств, должна была доходить до 10 куб. метров в день. Ётим занимались углежоги. ќни выжигали уголь в €мах. –абота эта гр€зна€ и т€жЄла€, но особых навыков не требует. ƒл€ этой работы требуетс€ минимум 4 человека. ј ведь дл€ того чтобы получить 10 кубов угл€, что составл€ет, примерно, 2 тонны, нужно заготовить 15-16 кубов берЄзы. Ёто значит, что нужно свалить около 15-20 берЄз с диаметром не менее 30 см у основани€, распластать на чурбаки, и растащить по €мам. Ёто – бригада лесорубов не менее 10 человек.

–асчЄты населени€ в первом приближении

ƒавайте подытожим. ¬ металлургической отрасли работало, минимум, 15-20 человек. Ёти люди, € уверен, имели семьи. “радиционно, даже с учЄтом высокой детской смертности, в семье было в среднем пор€дка 5 детей. » стариков наши предки всЄ-таки, тоже с обрыва не сбрасывали. «начит – плюс 2 стариков. ѕолучаетс€ 15-20 мужчин, плюс 15-20 женщин, плюс 75-100 детей, плюс 30-40 стариков. »того: 135-180 человек, живущих в основном на доходы от металлургической отрасли.

–азумеетс€, всем им не было смысла жить в городе. –удокопы, лесорубы, и углежоги с высокой степенью веро€тности жили неподалЄку от места р

—ери€ сообщений "–”—№. јркаим":
„асть 1 - јркаим - —лав€но-јрийский √ород
„асть 2 - јркаим Ц древнейший в мире слав€нский город-обсерватори€
„асть 3 - јрхеологические пам€тники древних –усов
„асть 4 - ј– ј»ћ

–убрики:  –”—№. «агадки истории.

ћетки:  
 омментарии (0)

 ак кн€зь ¬ладимир бога ѕеруна убил

ƒневник

—уббота, 25 ћа€ 2013 г. 22:46 + в цитатник
 ак кн€зь ¬ладимир бога ѕеруна убил.

—трашный крик сто€л над Ѕоричевым взвозом в  иеве. –ыдали женщины, истошно плакали дети, старики пытались громким пением древних гимнов заглушить злые вопли наЄмников кн€з€, сгон€ющих людей к ƒнепру. » над всем этим Ц глухой стук т€жЄлых палок: двенадцать дюжих дружинников били дубовое тело поверженного и обезглавленного Ѕога, влекомого за конскими хвостами на утопление.

ќпозоренного кумира столкнули в реку, а он всЄ не хотел плыть. ¬сЄ не мог оторватьс€ от берега. ƒа и сам ƒнепр —лавутич, видно, не желал принимать участие в таком злоде€нии. Ќо упорны были кн€жеские наймиты, оттолкнули-таки Ѕога, и отправилс€ он в своЄ печальное путешествие.

ј люди бежали за ним вдоль берега, отча€нно взыва€ Ђ¬ыдыбай, Ѕожеї. —ловно услышав их, он действительно вновь выплыл на берег (там теперь район  иева, ¬ыдубичи). » снова оттолкнули его цепные псы ¬ладимира.

“ак и ушЄл грозовой Ѕог ѕерун. Ѕог российских побед. Ѕог великого кн€з€ —в€тослава, разметавшего подлый ’азарский каганат. —крылс€ в пене днепровских порогов.

ј народ поволокли креститьс€. ∆енщин тащили за волосы. ƒетей кидали в воду будто щенков. ѕинками загон€ли в реку старух и стариков.

ћЄртвый каганат хазар мстил росичам руками братоубийцы, труса, насильника, вероотступника ¬ладимира.

Ђ ричит как оглашенныйї, Ч ведь все знают это выражение? ј кто знает о том, что Ђоглашеннымиї когда-то назывались люди, ведомые на крещение?

Ћетом 988 года весь  иев надрывно голосил оглашенным криком, встреча€ новую эпоху в жизни –уси. Ёпоху костров, в которых горели древние ¬еды-«нани€. » эпоху пожаров, спаливших дотла множество(!!!) городов русских. Ёпоху гибели трети российских жителей.

¬думайтесь:

“рети

∆ителей

–уси.

ƒо этого еЄ называли √ардарикой, буквально: Ђ—траной, городами богатойї. ¬ то врем€, как в той же ¬изантии городами можно было назвать от силы три поселени€ (по свидетельству летописцев).

√ардарика

¬от, јрхангельск, например. ќн был основан в 1584 году по указу »вана √розного, как говорит ¬икипеди€. ј до того там кроме редких рыбаков, Ђсобирателей даров природыї, да брод€чих охотников никто не по€вл€лс€. ’олодно же!  акие города! Ђƒары природыї Ч есть, а собирать их только редкие сумасшедшие пойдут, в такой-то климатЕ

ќх, нет! ƒревний город, который существовал на месте јрхангельска, называлс€ ѕур-Ќаволок.

ќткрываем словари: Ђpuruї Ц человек, плем€, Ђpauranaї Ц старинный, древний, Ђpauraї Ц городской, горожанин. —лова, приведЄнные здесь Ц санскрит. ƒревний €зык слав€но-ариев.

Ќу, а слово Ђнаволокї Ч и без словарей пон€тно. » название города дл€ нас, нынешних, можно перевести так: пришЄл род людской, притащил стройматериалы, жилище себе выстроил. “ак и город вырос Ц человек наволок! ¬ольна€ интерпретаци€, но правильна€, € думаю.

» городу ¬оронежу гораздо более годков, чем официальна€ наука указывает. ¬ первый раз в летопис€х он упоминаетс€ в 1177 году. ƒавненько, не правда ли? Ќо не так давно, как на самом деле.

јрии-слав€не, рассел€€сь по «емле-матушке, просто не могли забыть о прежней –одине. Ќа новых местах они новые города прежними именами называли. ѕросто с течением времени имена немного изменились.

≈сть в »ндии город ¬аранаси.  орень Ђварї на санскрите Ц глин€ный дом или корабль. “о самое судно, где спасЄнный Ѕогом человек во врем€ потопа спр€талс€.

ƒревние арии по€вились в »ндии около п€ти тыс€ч лет назад. Ќо до этого много веков их цивилизаци€ развивалась в ѕричерноморье. —толицей ѕричерноморь€ были ƒивы в среднем течении ƒона. Ќужно сказать, что ныне там находитс€ село ƒивногорье. » совсем недалеко от этого места и есть местоположение нынешнего ¬оронежа. «десь была главна€ судоверфь русичей. » царь ѕЄтр именно здесь свой флот строил дл€ јзовской экспедиции.

Ќо: вернЄмс€ к ари€м. ќни, помн€ ƒон (арийское им€ которого было √а, что означает движение), назвали √анг Ц √ангом. », они же, не забыва€ дорогой сердцу ¬ар-ќн-≈ж (ƒом Ѕога ≈диного, так это переводитс€), несколько тыс€челетий тому назад основали ¬ар-јн-—и, что в переводе означает абсолютно то же самое. “ак, сколько же лет ¬оронежу?

≈щЄ ћарк “вен сказал: Ђ¬аранаси Ц город, который древнее легенды, древнее традиции, и выгл€дит при этом даже старшеї. Ќекогда ¬аранаси был центром религии и учЄности. ¬ нЄм были сотни храмов, библиотеки с ведическими текстами и университеты. ЌоЕ случилось нашествие мусульман, и всЄ это богатство было уничтожено. ÷елых три года горели костры, убива€ бесценные рукописные манускрипты, содержащие ¬еды-«нани€. √ибли брамины, те, кто €вл€лс€ носителем древней арийской культуры. ѕали храмы древних богов.

Ћишь дух нынче осталс€. ƒух ƒревнего √орода. ќбраз которого принесли древние слав€не с ѕричерноморь€, от своего старого, доброго ¬оронежа.

ƒух Ц это вещь така€, неубиваема€. ≈сли уж он от–оду человеческого своЄ начинание имеет, и на ѕравде основан, а не кривдой взращЄн. ∆гите книги, режьте людей, топите идолов, а ƒух Ц он, всЄ одно, жить останетс€. ѕотому как Ц вечный. ќт века к веку живЄт, и ничего ему не делаетс€.



∆итие Ђравноапостольногої кн€з€ ¬ладимира

 ак же дальше после лета 988 года сложилась судьба ¬ладимира? “ого самого, который ЂогнЄм и мечомї –усь крестил? “ого, кому летописцы кн€жеские прозвище дали Ц  расно —олнышко, а христианска€ церковь в ранг св€тых возвела?

Ќебольшое отступление: те же самые придворные летописцы другого кн€з€, ярослава, сына ¬ладимирова, Ђћудрымї величали. Ѕудто был он хранителем и распространителем книжной мудрости. ј вот источники независимые его же Ђзлым хромцомї именуют, и никак иначе. Ђ’ромецї Ч оттого, что имел ранение в молодости, отчего и припадал на одну ногу. ј Ђзлойї Ч по нраву.

ƒа и какие там книжки! Ќе пришли ещЄ тогда в –оссию  онстантин ( ирилл) с ћефодием, которые, как нам говор€т, алфавит нам придумали!  ак же мы без них буквы в слова складывали Ц ума не приложу, правдаЕ

ќболгали –усь. Ќасочин€ли ерунды, в учебниках еЄ записали, дет€м преподают. —колько поколений выросло, и все вер€т Ц так и было: ¬ладимир Ц златокудрое наше  расно —олнышко (как из мультика), душою чистый спаситель и креститель, ярослав Ц действительно ћудрый, —в€тополк Ц реально ќка€нный (детей убил, преступник и гад), ќлег Ц ¬ещий (почему, не пон€тно, что это значит Ц без разницы), слав€не Ц сборище отсталых племЄн (жили в лесу, молились колесу).

¬от, недавно вспомнили про 1612-й, окончание —мутного времени. » то, в св€зи с тем, что день большевистской революции надо чем-то в мозгах граждан заменить.

’ватит лжи!

“ак, каким был же был этот ¬ладимир, по прозвищу Ђкрасно солнышкої?

≈го мать, ћалку, привЄз из очередного похода на ’азарию великий —в€тослав. —уд€ по своему иудейскому имени Ц она была из рода Ђбелых хазарї, которые жирели в своих белокаменных домах благодар€ фальшивомонетничеству, торговым пошлинам и продаже рабов (преимущественно слав€нского происхождени€). »сторики говор€т, что Ђлишнихї и незаконнорожденных своих детей белые хазары продавали на рынках наравне с пленными (это Ц так, штришок к типажу).

 н€гин€ ќльга (в крещении Ц ≈лена, королева ругов), матушка —в€тослава, вз€ла ћалку к себе в ключницы.  аковой статус уже Ц не рабыни, а почти экономки.

ћалка приехала в –оссию вместе с братом, названного слав€нами ƒобрыней (не путать с былинным богатырЄм!), который и стал Ђкормильцемї дл€ ¬ладимира. “ак тогда было положено: мальчиков отдавали на воспитание избранному мужчине из –ода, чтобы тот передавал им вс€ческие премудрости правильной жизни воина и мужа.

Ђћужаї из ¬ладимира ƒобрын€ воспитал прескверного. ƒа, и Ђвоинаї Ч никакого.

 огда пришла пора сыну кн€з€ женитьс€, ƒобрын€ посоветовал ехать ему в кривичскую землю, и вз€ть за себ€ –огнеду, дочь –огволода, местного правител€. –огнеда, прослышав об этом, произнесла роковую фразу: Ђне хочу розути робичича (сына рабыни), хочу ярополкаї (ярополк Ц старший брат ¬ладимира), чем и подписала приговор не только себе, но и всему семейству кривичских кн€зей.

¬ладимир, €вившись в дом –огволода с дружиной верных ему наЄмников, упр€мую кн€жну изнасиловал. Ќа глазах у братьев и отца. ѕосле чего их убил, а –огнеду, видимо, считавши уже женою после происшедшего, увЄз с собой.

ƒревний летописец приписывает ¬ладимиру восемьсот наложниц в разных городах. »бо Ц до женского полу был тот вельми падок и любострастен. Ћюбил девиц развращать, например. ¬осемьсот, не восемьсот, но Ц факт из биографии тот ещЄЕ

—таршие брать€ по отцу, ярополк и ќлег, стали жертвой вероломности ¬ладимира, и оба были заманены в ловушку и убиты по его приказу.

Ќадо сказать, в открытое сражение будущий креститель вступать не любил. » при любом случае предпочитал удрать куда подальше, или пр€талс€ за спинами наймитов-чужеземцев. Ќу, на худой конец, выбирал врага послабже и ещЄ трусливее, чем сам. “ак его д€д€-кормилец научил. ј своих мыслей у него и не было никогда.

Ђ«ан€в трон предковї, как говоритс€, ¬ладимиру тем же ƒобрыней было подсказано: надобно окончательную власть над русским народом вз€ть. ј дл€ этого нужна религи€. ƒа така€, чтоб как в ежовых рукавицахЕ „тоб никакой свободы волиЕ „тобы шаг влево, шаг вправо Ц и на дыбу, под нож, на костЄрЕ „тоб бо€лись.

„то надо трусу? „тоб его бо€лись.

» прин€лс€ кн€зь выбирать:

язычество, как называют ¬еру слав€н нынче, страха не несло. ќно славило ѕравь, оно было таким же естественным, как дыхание, или как течение крови в жилах. ѕлавали Ц знаем. “акое Ц не пойдЄтЕ

ћусульмане вина не пьют, свиней не ед€т, така€ религи€ нам не по нравуЕ

 атоличество скучное уж очень. ƒаже лица совсем постные у католиков этихЕ

”ж больно любы были ¬ладимиру византийские храмы: пурпур да золото Ц лепота, глаз не отвесть. » поют красиво.

ƒа и жЄны старые надоели все. ј у византийских монархов, сказывают, сестрица имеетс€, јнной зовут.  расоты необычайной.

ќтдадут ему јнну, коли он –усь согласитс€ крестить. » воинов дадут на это дело. „тобы народишко больно не высовывалс€, добровольно-принудительно в реку лез.

–ешеноЕ

„то было дальше, вы уже знаете.

—мерть крестител€ –уси

ј как же закончилась жизнь солнышка нашего, крестител€? ћолчат об этом все летописи, как воды в рот набрали. “олько в одной нашлось свидетельство: настигла будто бы ¬ладимира месть древних русских Ѕогов. ¬ своей светЄлке, при полной охране (непотревоженной), нашли его телоЕ ¬ клочь€ растерзанным. ƒо такой степени, что и собрать, видимо, невозможно было. “ак и вынесли, в ковре, на котором нашли. » ковЄр тот алым сочилс€ всю дорогу, как тащили его. Ћюдей на похороны не позвали Ц уж больно останки Е. подозрительно выгл€дели. ¬от, и, похоронили Ц тайно.

„то совсем не в€жетс€ с образом Ђсв€тогої кн€з€, согласитесь? ѕросто включите логику. ћученическа€ смерть крестител€ от руки попранных €зычников (именно они должны более всех желать смерти ¬ладимира, вроде бы), должна была быть записанной всеми, кто писать умел. »з уст в уста передаватьс€. ¬ назидание, так сказать, и дл€ того, чтоб лишний раз этих самых €зычников уличить. ¬ скверном нраве и склонности к насилию.

“ак и случилось с другими правител€ми-крестител€ми иноземными. ¬сЄ запротоколировано и донесено до сведени€ потомков. ј с нашим Ц нет. ¬сЄ надЄжно укрыто мраком ушедших веков.

Ћетописи Ц летопис€ми, но мощи ¬ладимира были найдены уже в наше врем€. » они действительно Ц сплошь куски.

ѕришЄл к кн€зю ѕерун, всЄ-таки. Ќапомнил Ђробичичуї о сгоревших российских городах и погубленных жизн€х.

¬от так.

≈лена Ѕочарникова. (http://www.urano.ru/kak-knyaz-vladimir-boga-peruna-ubil/)
–убрики:  –”—№. «агадки истории.

ћетки:  
 омментарии (0)

Ѕыла ли –усь землЄй варваров?

¬торник, 21 ћа€ 2013 г. 16:37 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ ƒжек_—евер€нин [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

Ѕыла ли –усь землЄй варваров?

ƒохристианска€ истори€ –уси часто показана в тЄмном цвете, наши предки в ней - Ђдикиеї варвары в звериных шкурах, живущие охотой и рыболовством в лесах и болотах, пишет јлександр —амсонов.

≈динственными светлыми п€тнами выгл€д€т вар€ги-норманны, Ђпринесшиеї €кобы свет основ цивилизации на –усь (согласно норманнской теории), и кн€гин€ ќльга, пытающа€с€ привить дикар€м принципы христианства. ¬ итоге дл€ большинства граждан –оссии дохристианска€ истори€ –уси - это насто€ща€ терра- инкогнита (Ђнеизвестна€ земл€ї на латыни).

ѕлемена или государство.

 огда говор€т о ƒревнерусском государстве (Ђпротогосударствеї), часто можно услышать о племенах - пол€не, словене, древл€не, кривичи, радимичи и многие другие. ѕри слове Ђплем€ї возникает образ каких-нибудь североамериканских ирокезов или папуасов, но никак не развитой общности.
’от€ в реальности любое слав€но-русское плем€ было союзом или суперсоюзом племЄн, который контролировал огромное пространство (равное европейским королевствам или значительно большее). ” союза была развита€ система управлени€: выборный кн€зь, воеводы, войско (дружина), совет знати - бо€р, народное собрание (вече).
—оюз племЄн был €влением не родовым, а политическим, территориальным. ” каждого Ђкн€жени€ї, или Ђземлиї, было не только Ђкн€жение своЄї, но и Ђзаконы отцов своихї, т.е. законодательна€ система.
¬ «ападной ≈вропе в то врем€ очень серьЄзно относились к титулам. “ак, в сообщении Ѕертинских анналов о посольстве Ђнарода –осї к императору франков Ћюдовику Ѕлагочестивому (в 839 году) владыку руссов называют ЂкоролЄмї. „ерез сто с лишним лет кн€гиню ќльгу (еЄ христианское им€ - ≈лена) называли Ђкоролевой ≈ленойї (Ђ’роника продолжател€ –егинонаї).

¬осточные источники называют правителей русов Ђцар€миї и Ђкаганамиї (императорский титул). –усскую землю считали государством. “ак, араб »бн ’аукаль сообщает: Ђјр-–ус - так же, как аль-’азар и ас-—ерир, - это название государства, а не людей и не городаї.
ј тот факт, что в ¬изантийской империи (¬осточно-–имской империи) не признавали достоинства Ђцарейї соседних земель, называ€ их Ђархонтамиї (старейшинами), говорит только о политике ÷арьграда. –омеи считали себ€ наследниками –имской империи, а все окружающие народы были дл€ них Ђварварамиї. ¬  онстантинополе не признавали царского титула и за болгарским царЄм (хот€ болгары несколько раз угрожали столице империи), и за эмиром ≈гипта, и за императором —в€щенной –имской империи германской нации.
Ќо дл€ большинства современников –усь была могучей державой - не хуже королевств ≈вропы или могучего и богатого ’азарского каганата.

√ардарика.

ƒревние скандинавы называли ƒревнерусское государство Ђ√ардарикаї (√ардарики), то есть Ђгосударством городовї. Ќе надо удивл€тьс€, что этот термин переводитс€ как Ђограда, забор, укреплениеї или Ђдвор, огороженное пространствої. ¬ то врем€ как главное значение города - это укрепление, крепость.
  примеру, крупнейший город —редиземноморь€  онстантинополь именовалс€ у скандинавов ћикльгард. ј по мнению немецкого хрониста “итмара ћерзебургского,  иев был соперником столицы ¬изантии -  онстантинопол€. ќтмечали большое количество городов –уси и восточные источники, араб »бн –усте писал, что у русов Ђмного городовї.
Ћюди ¬остока, знакомые с Ѕагдадом и  аиром, и скандинавы, видевшие города јнглии, ‘ранции, »спании и »талии, единодушно утверждают, что у русов дохристианской эпохи были города. ѕричЄм в таком количестве, что это вызывало удивление бывалых путешественников.

“акой источник, как ЂЅаварский географї (это список народов и союзов племЄн, преимущественно слав€нского происхождени€, которые насел€ли в IX веке области восточнее ‘ранкского государства), сообщает о дес€тках и сотн€х городов у восточнослав€нских кн€жеств. “ак, у бужан был 231 град (город), у уличей - 418.
ј раз были города, значит, были и ремесленные Ђконцыї (кварталы). –усь славилась своими мастерами. –усское оружие уже тогда было весьма продаваемым товаром; русские мечи, по мнению современников, не уступали франкским или арабским клинкам. »бн –усте упоминает прекрасные кольчуги слав€н, а во французской поэме Ђ–ено де ћонтабанї говоритс€ о Ђвеликолепной кольчуге из –усиї, которую приобрЄл главный герой.

–усска€ вера.

ћногие считают наших пращуров дремучими €зычниками, хот€, если попытатьс€ пон€ть веру предков, становитс€ €сно, что это было солнечное, светлое верование, наполненное вселенской гармонией, добром и справедливостью. ѕон€ти€ наших пращуров, которые мы впитываем с детства через сказки, древнерусские былины, до сих пор не дают нам полностью деградировать, стать Ђдвуногими овощамиї.
√лупо думать, что Ђ€зычество руссовї - это дикое, отсталое верование. —овременна€ япони€, »нди€, да во многом и  итай сохран€ют свои древние веровани€ и не страдают от этого. ќни делают жизнь их народов осмысленнее, позвол€ют сдерживать натиск Ђобщечеловеческихї (западных) ценностей.
»нтересно, что во многом вера русов жива и сейчас. ќна сохранилась не только в сказках и былинах, но и впиталась в христианство, сделав его православием (Ђславием ѕравиї). ќсновные мифообразы сохранены. ’ристианска€ “роица, образ Ѕогородицы и √еоргий, побеждающий зми€, - слав€нские “риглавы, ћатерь Ћада (–ожаница) и ѕерун, побеждающий зми€ (¬елеса-¬олоса).
Ќеобходима огромна€ работа по восстановлению образа наших предков, их истории, веры, духовной и материальной культуры. ћожно рекомендовать в св€зи с этим замечательную энциклопедию ћ. —емЄновой Ђћы - слав€неї (автор знаменитого романа Ђ¬олкодавї), исследовани€ Ћьва ѕрозорова (Ђ¬ремена русских богатырейї, Ђ¬ар€жска€ –усьї).

¬сЄ начиналось в бассейне ќки.

јртани€ - государство, территори€ которого была на обширном пространстве от —еверного мор€ до “ьмутараканской земли (с —евера на ёг) и от Ѕр€нских лесов до «аволжь€ (с запада на восток), утверждает в свою очередь ёрий ”ль€нов. ѕодтверждением подобных границ служит сама русо-арийска€ культура, выраженна€ в виде особого узора - ярги.
Ёта Ђкривонога€ї €рго-свастическа€ в€зь имела свои особенности, отразившиес€ в сплетении четырЄхрожковых ярг в ромб. ѕодобный узор встречаетс€ на полотенцах, понЄвах, нагрудниках, скатерт€х, рушниках, рубахах и кичках исключительно в следующих област€х: –€занской, “амбовской, ѕензенской, ¬оронежской, Ѕр€нской, —моленской, ¬ладимирской, ¬ологодской, јрхангельской, “обольской и частично на северо-востоке Ќовгородской земли.
ѕравда, некоторые исследователи считают, что Ђјртани€ї располагалась исключительно на полуострове “амань. ѕо другим верси€м, јртанией называлась территори€ от “амани до ќки.
ѕравы и те, и другие. ¬се эти земли входили в состав Ђјрзанииї (јрсании, јртании) - одного из трЄх русских государств, упоминаемых начина€ с IX века ранними персидскими и арабскими географами (наравне с двум€ другими русскими государствами -  у€вией и —лавией).

ѕервым, кто упом€нул о стране јртании как об Ђќстрове –усовї, был арабский историк - ибн-–усте. Ёто название произошло от одного из самых крупных ремесленных городов јртании - јрты (по данным некоторых исследователей, јрта располагалась на стыке рек ќки и ѕры).
јрабские купцы, которые покупали товары у русичей в “ьмутаракани и  у€вии, интересовались, откуда такой хороший товар (особенно мечи), на что им отвечали - Ђ»з јртыї. ј мечи из јртании действительно были одними из лучших на континенте (даже лучше дамасских клинков). ¬есь секрет был в особой ковке и мещЄрской болотной руде, в которую русичи добавл€ли сакральным способом заговорЄнные присадки.
—ам выплавленный листами металл ковалс€ в несколько слоЄв, что придавало ему крепость и упругость. Ёти кованые пластины назывались Ђплакаї. ћеч, выкованный из такой стали, можно было легко согнуть в дугу, после чего он принимал исходное положение. ѕластины Ђплакаї хранились в тайных подвалах јрты и были Ђстратегическим металломї дл€ всей јртании.
ѕомимо хороших мечей, в јртании делали и хороший квас из особой закваски. Ёта закваска делалась из квасного хлеба, который называлс€ Ђјртусъї.  огда этот великолепный напиток нашЄл своих ценителей и почитателей на Ѕалканах, то древние эллины спрашивали: Ђќткуда эта закваска и как называетс€?ї Ќа что им отвечали: Ђјртус из јртанииї. “ак в древнегреческий €зык эта закваска и пришла под именем Ђјртосї. ѕозднее, в христианской религии, квасной хлеб, освещаемый на ѕасху, так и именовалс€ - јтра. »бо именно этот хлеб, по преданию, был на столе на “айной вечере...

—толицей јртании был красивейший город того времени Ђ–ЏЎјЌ№ї (–ашань, –асань, –езань, –€зань), сто€вший на высоком берегу полноводной реки ќки недалеко от места впадени€ в неЄ реки ѕрони.
—ами иностранные авторы этого города не видели, так как русы-ръшане в свою страну чужеземных купцов не пускали, а торговали только с сородичами из  у€вии.  роме того, они осуществл€ли св€зи с чужеземцами через свой самый южный порт - “ьмутаракань.  ратчайшей дорогой из јрты в “ьмутаракань был водный путь по ќке, далее через речку ѕару к ¬олоку, а оттуда через речки ѕожва и ¬оронжец (¬оронеж) в ƒон.
Ётот путь тщательно охран€лс€ белопоместными казаками из полковых городищ (как правило, такие городища назывались Ўилово, а позднее просто -  азачьи), и ни один инородец не мог пройти мимо них незамеченным. ¬последствии эти Ђ азачьи городищаї стали Ђзасечной линиейї между Ђƒиким полемї и –усью.
  сожалению, все описани€, которые касаютс€ страны јртании, сделаны с чужих слов. ќтсюда искажени€ и в произношении этого названи€, и в определении месторасположени€ этой древней страны.
—охранились упоминани€ столицы јртании: –ъшань, –ашань, –ажань, –асань, –азань, –езань, –€зань. ј выходцы из этой земли несли в себе еЄ отражение в самоназвании - расены. »менно они, по утверждению древних италийских историков, пришли в —еверную »талию с ¬остока, ведомые кн€зем –азеной. “ам они получили впоследствии им€ этруски. ¬ »талии, кстати, до сих пор распространена фамили€ –азини.
¬еликое –€занское кн€жество можно считать преемником древней традиции, когда центром этой земли €вл€лс€ город –езань. —ейчас городище —тарой –€зани покоитс€ на высоком берегу реки ќки. ¬ древнерусских литературных источниках, в летопис€х, начина€ с XI века, –€занское кн€жество упоминаетс€ как ¬еликое. ¬ –€занской ћещЄре даже озЄра имеют название - ¬еликие.

¬ устной мифологии, древних предани€х, а также в среде исследователей русских народных традиций средоточием €рго-свастического узора считаетс€ именно ћещЄра. –€занский край рассматриваетс€ как центр древнерусской духовной ведической традиции. » неспроста бытует мнение, что именно эта земл€ €вл€етс€ легендарной и загадочной јртанией.
Ќа –€занщине есть городок —копин, который издревле славитс€ своим гончарным производством, в особенности заливной посудой зеленоватого цвета, расписываемой белыми круговыми свастическими узорами с точками по кра€м. Ёти €ргические знаки производ€т неизгладимое впечатление своими особыми очертани€ми и скрытым смысловым значением. яргический орнамент –€занщины представлен в ¬олго-ќкско-ƒонском регионе и среди многочисленных образцов ткацкого производства и вышивки, где присутствует широкий спектр замысловатых свастических узоров.
¬ многочисленных городах –€занского кн€жества процветали всевозможные ремЄсла. ¬ древних летопис€х, описывающих Ђ√ардары –оусьскиеї, есть упоминание и о —таром граде Ћвове-–€занском, и о более позднем - Ћвове-¬олынском (современный Ћьвов был основан р€занскими воинами как крепость на пути их передвижений на запад).

Ќа древних восточных картах территори€ ¬олго-ќкско-ƒонского региона именуетс€ Ђ«емли –ипских племЄнї. Ёто  остЄнковско-—трелецка€ археологическа€ культура (30 тыс€ч лет до нашей эры).
–усы пришли в эти земли с ”рала (–ипских или –епейских гор) в период последнего оледенени€, и не случайно репей стал ещЄ одним знаком в древней традиции наших предков. ќн хорошо вписываетс€ в замысловатый узор, называемый Ђ–епейкиї. ѕодобные узоры - Ђ–епейкиї - издревле вышивались особым способом на кн€жеских и царских одеждах (нес€ особый сакральный смысл). “кани с таким символичным орнаментом назывались репейчатыми...
”поминани€ об јртании как о древнем государстве есть не только в арабских, но и в византийских источниках. “ак, патриарх Ќикифор в своей краткой истории за 764 годом упоминает о кровавой междоусобице в ƒунайской Ѕолгарии, вследствии чего эти земли покинули 208 тыс€ч слов€н, аланов, гуннов и болгар. ќни, по утверждению Ќикифора, переселились в родственную јртану, чьи южные земли были опустошены нашествием арабского полководца ћервана в 737 году.
Ёти многочисленные переселенцы с Ѕалкан расположились между ƒоном и —еверским ƒонцом, зан€в освободившиес€ земли и пополнив р€ды белопоместных казаков на Ђзасечной линииї.
ѕримечательно, что в современной »спании (в провинции  астельон) есть автономна€ община - јртана. — тем же названием коммуна существует и во ‘ранции. ¬ыходцы из слав€нской јртании сохранили пам€ть о древней родине?

redstar.ru
–убрики:  —Ћј¬яЌ— ќ≈
–”—№. «агадки истории.

 омментарии (0)

Ѕелые Ѕоги. “айна древних цивилизаций

—уббота, 13 јпрел€ 2013 г. 00:47 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ Vsiaco [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

Ѕелые Ѕоги. “айна древних цивилизаций

ќ таинственных Ѕелых Ѕогах древности, ходит множество преданий и легенд, они упоминаютс€ в древнейших письменных источниках, их изображени€ наход€т во многих местах планеты. ƒл€ многих древних народов Ѕелые Ѕоги были наставниками и учител€ми, они несли свет и знани€, они создавали цивилизации.  ем были белокожие люди с бородами (так в основном изображают и описывают Ѕелых Ѕогов), откуда по€вились, и что двигало этими людьми? »з глубины веков о них дошли некоторые отрывчатые сведени€.

¬ ≈гипте,  итае, ёжной и ÷ентральной јмерике, в разные исторические эпохи и под разными названи€ми они внезапно по€вл€лись и так же внезапно исчезали, оставл€€ о себе множество легенд и новые очаги цивилизации. ќни управл€ли племенами и народами, передава€ им свои знани€, учили обрабатывать землю и строить города, а затем таинственные Ѕелые Ѕоги исчезали, пообещав вернутьс€, когда наступит врем€.

“ак в древних египетских хрониках неоднократно упоминалось о дев€ти Ѕелых Ѕогах ставших первыми основател€ми самого ƒревнего ≈гипетского государства. »сторический факт, что первые династии фараонов управл€вшие первым ≈гипетским царством имели белую кожу, голубые глаза и носили бороды (не накладные как у более поздних династий).

„итать далее...
–убрики:  –”—№. «агадки истории.


 —траницы: [1]